齐鹜飞当然不敢确定，这只是他的一种感觉，那个奇怪的男子很可能就是那只猫化形而成的。

一只猫化成人形并不难，但要长时间维持人形，却并非易事。

妖怪化形是脱胎换骨的一种选择，和仙人幻形术完全不同。

要维持人形，消耗的法力极大。

妖怪之所以选择以人身修行，是因为妖类的修行非常原始，几乎都是任其自生自灭，老天爷赐给它什么就是什么。

除了一些太古遗留的古法，现代流传的道法和法术都是人类发明的。气运周天、黄芽白雪、七返九转、三花聚顶、五气朝元等等的窍门，都是按照人身的特点来设计的。

大部分妖类生于荒郊野外、高山深渊之中，根本没有机会接触这些高深的道法，也不会变化成人身。

但也有很多妖类被大派宗门收养，或者机缘巧合之下得到人间修士的指点，或者于深山荒岭之中偶得几句道法残篇，于是便化成人身，行走红尘，一边修行，一边悟道。

只是要维持人身却是极耗法力的，稍有不慎，就会泄露妖气，若是练功时变身，极易走火入魔，若是在闹事显形，更会招致人间修士的群起而攻之。

况且化成人形之后，很多妖怪原身所擅长的本命修为反而难以发挥出来，所以一般妖怪在突破天妖之前，极少会长时间以人形出现。

即便像九尾狐狸这样天生擅长变化的洪荒异种，苏绥绥也不是一直以人的模样出现的。

齐鹜飞不在观里的大部分时候，她都是保持原身的。只有齐鹜飞回来，或者要练习丹道的时候，她才会化形成人。

如果林林山看到的那个男人真的是猫妖的话，它能够长时间化成人形在城里行走而不被发现，说明它修为不低，至少四品以上，能够有效收敛自身的妖气。

但除非它已经突破了天妖，否则也不可能维持得了很久，它必须要找个地方躲起来。

四安里这个地方齐鹜飞听说过。

那里是纳兰城最混乱的地方，聚集着大量的外来人口，有在工厂打工的，有做小生意的，有在工地搬砖的，有开出租的，有白领，也有大学生，又干着某些神秘工作的，也有混吃混喝啥都不干。

喜欢四安里的人说，那里有老城的味道，有比定鼎门美食街更正宗的小吃。

不喜欢的人则说，这是纳兰城的一颗毒瘤，所有肮脏的见不得人的交易都能在这里见到。

四安里浊气太盛，混乱不堪，不适合修行，所以很少有修行人会去那里，就算妖怪也肯定不喜欢那样的地方。

但反过来说，那里又是个极适合藏匿的地方。

一方面因为那里太乱，想找个人不容易，找只猫就更难了；另一方面，混乱的浊气可以很好地掩盖妖气。

齐鹜飞倒是很想和唐福安以及赵铎说一声，让他们去查查四安里，说不定魔孚和赵夕阳都躲在那里。

在捉拿魔孚这件事情上，他没有任何的私心，也不可能有任何的私心，这是关系到天下万民安危的大事。

但他也很清楚，在今天这样的饭局上，什么话该说，什么话不该说。

以他的身份，有些话说出来，对方不一定会重视。

他的级别和对方至少差了两级，纳兰城和虹谷县又不在同一个地区。

这就像一个街道办的主任，在饭局上当着隔壁县的县长的面，指手画脚大放阙词地指导隔壁县里面的工作。

这样做不但起不到作用，反而适得其反，把事情搞砸了。

隔壁县的县长会不高兴，本县的县长也会不高兴。

工作没指导成，倒是很可能把自己头上的乌纱帽给指导丢了。

齐鹜飞不会干这样的蠢事。

而且这件事情到目前为止没有任何证据，只是林林山的一个小发现，加上他自己的猜测。