如果说女人的虚荣心在于物质，那么男人的虚荣心在于女人。

尤其是在同性的面前，不管自己的经历多么贫瘠可怜，一定要表现出吃过见过的样子，演技如果够真实，理论上全世界的女人都跟你有一腿。

童男身份，呵，不存在的。

吹牛不用上税，当然对自己没有任何实际上的利益，男人之所以这么干的原因，都是为了满足心理需求。

男人的需求通常有两种，第一是交配需求，当遇到心仪的女子，幼稚的男人会打打闹闹，会故意惹她生气，成熟的男人会突然侃侃而谈，会不经意展示自己的经济实力，别多想，他们都是为了交配，这是动物繁殖的天性，像雄孔雀开屏一样，无法控制的。

第二是同性崇拜，用各种牛皮在同性面前提升自己的价值和阅历，让同性产生高不可攀的阶级感和自卑感，打击同性的目的，是为了降低追求异性时的竞争，没错，还是为了争夺交配权。

所以千年以后很多人都说男人是下半身思考的动物，从动物本性上来说，这句话没错。

顾青两世为人，但终究也是男人，男人是无法摆脱动物天性的。

没尝过女人滋味是奇耻大辱，绝不能承认。

冯羽的目光将信将疑，这家伙年纪不大，但心眼不少，看起来活泼外向，实则很多疑，像只狡诈的小狐狸。

“顾阿兄既然尝过女人滋味，那么我问你，女人的衣裳从衣带到裙衽到内衫，先解哪个，再解哪个？”冯羽咄咄逼问。

顾青惊了，好清新脱俗的问题！

问题问得好，顾青选择去掉一个错误答案。内衫肯定是穿在里面的，所以肯定不会先解它，但是衣带和裙衽选哪个呢？再说这很可能是个陷阱题，两个选项都不对，解题首先要从出题人的思路开始解，冯羽这小子一肚子坏水，显然不会那么轻易将正确答案摆在面前。

面对数万敌军都面不改色的顾侯爷，此时竟有些慌了，有一种参加高考且遇到一道超纲大题的惶恐。

两两对视，互相沉默。

站在身后的韩介终于出来解围了，向前踏了一步，冷声道：“与我家侯爷共度良宵的女人，向来都是主动宽衣解带，横陈玉体任君采撷，侯爷何等尊贵的身份，怎会屈尊降贵去解女人的衣裳？”

顾青又惊了，随即眼眶湿润起来，抿唇朝韩介投去感激的一瞥，然后点头重重地道：“正是！”

冯羽终于对顾青崇拜了。

“顾阿兄……实为吾辈楷模！”

顾青傲娇望天，拔剑四顾心茫然的楷模造型。

一旁的段无忌实在看不下去了，大丈夫治国平天下，总提女人作甚？

“侯爷，学生观安西军操练之法与别的军队截然不同，这些所谓的‘障碍’‘攀爬墙’‘单杠’有何用处？学生不解。”

顾青看了他一眼，朝韩介道：“你去跟他解释。”

说完拽过冯羽，顾青笑道：“来，我们继续聊女人，我来教你何谓‘心中无码’……”

…………

段无忌仍在观察，观察安西的一切，尤其是顾青。

一位主帅能赋予一支军队灵魂，无论灵魂是平庸或是精悍。大汉时霍去病封狼居胥，率轻骑攻破匈奴王庭，而行军之时霍去病却从未与将士们同甘共苦，将士们吃的是军粮，霍去病吃的是牛羊肉，根本不在乎凝聚军心。

然而这样一支将士不能同甘共苦的军队，却打出了一个光耀千古的强汉，让大汉的威名远播四方。

段无忌在观察，也在思索，他一直在想所谓的将士同甘共苦，究竟是否必要，军心凝聚靠的是什么？

这些日子在安西军的大营里，段无忌看到了很多令他无法理解的现象。

比如顾青在安西军里的威望。

跟在顾青身边，走在安西军大营的任何一处，每个将士遇到顾青都会恭敬地行礼，然后自觉地避过一旁，一直保持着躬身的姿势，直到顾青和亲卫们走远。

大营里两位将领争吵，已经吵到拔刀互戮的地步了，顾青的到来令他们马上收势，一触即发的气氛瞬间变得诚惶诚恐，老老实实在顾青面前垂头认错。

顾青的处理方式却颇出人意料，他不但不呵斥阻止，反而笑眯眯地煽风点火，让他们继续打，打死不犯军法，活着的可以领两份军饷，死了的给抚恤，无论他怎样煽动，两位将领却仿佛中了蛊似的动也不敢动，段无忌甚至看到他们脸上悄然滑落的冷汗。

比如顾青下令擂鼓聚将议事，帅帐之中众位将领围着沙盘和地图争吵不休，吵到激烈处时，顾青只消一记淡淡的眼神扫过，帅帐内瞬间变得死一般寂静，没人再敢吱声。

只有在校场上，全军上下是不分大小和官职的，在校场上，一个普通的兵士都敢无情地嘲笑顾青吃力笨拙的操练姿势和成绩，顾青和将领们也从不生气呵斥，反而无所谓地耸肩，嘲讽得刺耳了，顾青也会助跑几步，朝那人一记飞踹，然后继续操练。

这就是安西军大营的气氛，看起来似乎没有那么严格的阶级划分，也看不见多么严厉的规章和军法，段无忌甚至觉得将士们都不太正经，操练时都是嘻嘻哈哈的，很难想象就是这样一支军队，居然全歼了吐蕃两万人。

如果说主帅能够赋予军队灵魂，那么顾青的魅力在哪里呢？