于是，姥爹从挪动身子去看那脸盆。

这一看不要紧，姥爹吓了一跳。那脸盆的水中居然有一个倒映的世界那里有山有水有鸟有人。

姥爹仰起头来，屋顶还在，房梁还在，竹溜子还在房梁在打盹。水中的世界不是这个世界的倒影。

忽然，一个脑袋在那边的世界探了出来。那是三恩和尚的脸。

三恩和尚看到姥爹的脸，不紧不慢地说道“我感应到你的恐惧了，所以来看看你。以前你从来没有恐惧过。”

姥爹见是三恩和尚，心情平复了许多，回答道“是啊，我从来没有恐惧过，这次恐惧也不是因为看到了恐怖的场景或者遇到了什么危险。我恐惧的是害怕我现在的生活是一个梦境，醒来就没有了。”

三恩和尚哈哈大笑，笑声震耳。可是这样的笑声没有惊醒床上的小米和房梁上的竹溜子。

“你笑什么”姥爹问道。

“你终于成为一个真正的人了。”

“我记得我前世是一个高僧，那时候我还没有成为一个真正的人吗”姥爹疑问道。

“因为你那时候没有过恐惧。”三恩和尚双手合十。

“没有过恐惧就不能称之为真正的人”

“阿弥陀佛，你知道你为什么几乎记不起前世之事吗即使有这么多机会唤醒你的阿赖耶识，也没能让你清清楚楚地记起前世你的修为远在九一道长之上，九一道长能记起百世甚至更多，可你的阿赖耶识怎么呼唤也唤不醒。”

“愿闻大师指点迷津。”

“因为你的前世没有情。你前世虽然法力高深，修为精湛，神鬼不能侵扰，但就如一棵遮天蔽日的千年大树，如一块经过海浪拍打万亿次的坚硬磐石，如一条流经百川横穿大陆亘古不变的磅礴江河。你前世虽然身为有情众生之一，但心境无限接近无情众生。为什么无情众生不参与到六道中来因为它们没有情，没有情，便没有记忆或者忘却的需求和渴望，没有记忆或者忘却的需求的渴望，便没有记忆的种子，也就是没有阿赖耶识。因为它们没有想要记起的东西，要阿赖耶识何用没有记起的渴望，有阿赖耶识又有何用有情众生和无情众生其因的区别是有情和无情，其果的区别是有阿赖耶识和无阿赖耶识。”

姥爹心中默默道“情即是阿赖耶识”

三恩和尚却听到了他心里的声音，说道“对，阿赖耶识其实就是情，情就是阿赖耶识。你前世没有动情，心境淡泊，无忧无怖，没有记起的渴望，所以你今生的阿赖耶识形同虚设，是只有空白的种子。你前世没有刻意要记起的事情，所以今生难以想起前世之事。君不见，今生记起前世的人，莫不是前世曾有过刻骨铭心的记忆，今生难忘的事情，莫不是从前有过刻骨铭心的经历。这都是融汇相通的道理。”

“可是这情，这阿赖耶识，这前世记忆，跟恐惧有什么关系呢”姥爹追问道。

“阿赖耶识只缘起于有情之人，而只有有情之人才有恐惧。”三恩和尚开始转动手中的佛珠，一颗一粒，如生世轮回。

“只有有情人才有恐惧”

三恩和尚再次哈哈大笑，笑完唱出一段偈语“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”唱法古朴而平淡，似念非念，似唱非唱，而有古寺钟声，余音绕梁之势。

偈语的声音还在耳边，但脸盆水中的三恩和尚已经消失，山山水水也随之消失。水面如镜，镜中只有自己模糊的脸。

“由爱故生忧，由爱故生怖”姥爹沉吟三恩和尚的话，回头看了看沉睡的小米。

睡梦中的小米脸上浮现一丝笑，如同平静的水面突然因风掠过而荡起波纹。

第二天，姥爹让小米留在房间里将昨晚消逝的怨念的名字从记录中划掉，以便后面继续收集怨念的时候可以再用。怨念从小瓷瓶中召唤出来的时候是要呼唤它被赋予的名字的。而且它们扑出去的动作都是小米用法术调遣的，哪些被白先生和夜先生消灭，哪些还存在，小米都记得。

姥爹没有召唤它们，所以不清楚哪些怨念还在，哪些怨念已经不在，想给小米帮忙也帮不上。

于是，姥爹独自出了旅店，又去了刘家狗肉店。,,