小米是不敢直接来姥爹家里的，她不愿看到尚若然那种嫉恨的目光。他们要不是在老河那里见面，就是姥爹去冯俊嘉家里。

小米见姥爹没来，便独自去外面走走，去看曾经看过的山，去看曾经看过的水。

她走到了一个小山坡上，觉得有点累了，便席地而坐，歇息一会儿。才坐下，她就听到悉悉索索的声音。

小米一惊，赶忙站了起来。她正要走，前面有一条蛇爬了出来，拦住了她的去路。

那蛇遍身是秤杆上标注刻度的星子，要不是蛇身比秤杆粗许多，整个儿看起来就像一杆秤。蛇头离地五六尺，地上只有小小一圈蛇尾支撑着整个身子。蛇信子咻咻地吐着，散发一股强烈的腥气。小米很快就意识到，她碰到了比高蛇。这蛇又叫秤掀蛇。

小米以前从没见过这种蛇，她是听姥爹说的。其实她在前世就听人说过这种蛇，但是前世也未曾见过。

这里的居民也常常讲起这种蛇，但是好像从没有人亲眼见过。

因为，据说亲眼见过的人都死了。

小米没想到会在这里见到秤掀蛇。

外公曾经跟我说过这种蛇，他也是从姥爹口中得知的。外公说，这种蛇非常可怕，它有一个其他蛇都没有的嗜好，就是与人比高。人倘若碰到它，它就会倏忽一下子站立起来，站得比人还高，直挺挺的。一般的蛇是无法将蛇身立起这么高的。如果碰到此蛇的人不知道此蛇的嗜好，拔腿就跑或者用锄头扁担等东西击打它，那就是自寻死路。此蛇的速度极快，只要人向前或者向后，它就能在瞬间将人咬死。更有传言，假若见到秤掀蛇而被吓跑，虽然秤掀蛇没有追赶，见到此蛇的人回家之后也必定暴毙而亡。

唯一的办法便是遵守它的规则——跟它比高。

自然，它立起身子的时候基本会比人要高出许多，人如果直接跟它比身高，那是明知山有虎偏向虎山行。这时候需要考验人的智慧。唯一打败它的方法是捡起一个东西从它头上扔过去。只要扔出的东西高过它的头，它就会放过这个人。但是捡东西时不能弯腰，不能低头。一弯腰或者一低头，秤掀蛇便会认为你是在向它认输，它会迅速咬人一口，让人瞬间中毒身亡。

姥爹跟小米说起这些的时候，小米问道，如果遇到这种蛇的时候恰巧手里没有东西，又不能弯腰低头去捡东西，那该怎么办呢？

姥爹说道，你不用弯腰低头，你把脚从身后抬起来，用手去够着鞋子，立直了身子把鞋子脱下来，然后将鞋子从它头上扔过去，一定要扔得比它的头还高，这样你就算赢了它。它就不会伤害你，并且自己将自己咬死。但是切记，扔鞋子的时候一定要扔得比它的头高！

小米听姥爹说完，问道，站直了身子也能脱掉鞋子吗？她说完立即自己演示了一遍站直身子脱鞋子的动作。

姥爹哈哈大笑，说道，就是这样！

我听外公说完的时候也不相信不弯腰就能脱鞋，也是立即自己演示了一遍。

很多很简单的东西我们没有试过就不会相信，但那些简单的东西确实存在。

后来我读大学的时候偶然跟几个同学说起这种蛇的传说，居然得到了很多回应。原来很多地方都有这种说法，不过对秤掀蛇的称呼不同，江浙一带的人将这种蛇叫做“犁头扑”，广东人将这种蛇叫做“饭铲头”，又叫“比蛇”。

经过那次讨论之后，我特意去图书馆查阅相关的书籍，意外在清朝著名画家、“扬州八怪”之一郑板桥的诗中发现了一首描写这种蛇的诗。这首诗收录在《郑板桥集》中，名为《比蛇》。全诗如下：“好向人间较短长，截冈要路出林圹。纵然身死犹遗直，不是偷从背后量。”这首诗还有诗序：粤中有蛇，好与人比较长短，胜则啮人，不胜则自死，然必面令人见，不暗比也。山行见者，以伞具上冲，蛇不胜而死。

郑板桥的诗序中说到了一种跟秤掀蛇比高的办法——举起手中的伞，整个高度就超过蛇高了。

当然，这只是一种比高的方法而已。倘若手中没伞该怎么办，郑板桥先生没有说。

小米想起姥爹教给的方法，于是面对着秤掀蛇，将脚从身后慢慢抬起。她不敢抬得太快，怕身子弯下，让秤掀蛇误以为她认输失败。

将脚抬得足够高的时候，她将手伸到背后去，小心翼翼地将脚上的鞋子摘下。

秤掀蛇像一根柱子一样立在小米前面，眼睛直直地盯着小米，等着她跟它比高。

姥爹还跟小米和外公说过，这秤掀蛇其实跟那些心怀嫉妒的小气之人非常相似。俗话说“人比人，气死人”。很多小气之人非得跟人比较好坏高低，见到别人不如他，便有优越感，生活得很开心；见到别人活得好于他高于他，便气得要死，心肺都要炸了。

小米感觉这秤掀蛇的眼睛里透露出那种人才有的凶光，令人心寒，却又无可奈何。

小米将鞋子提在手中。由于一只脚没了鞋子，她便单脚立地。

“嘿！”小米用力甩手，想将鞋子从秤掀蛇的头上扔过去，可是没想到自己单脚立地根基不稳。她又太用力，以至于脚底一滑。她知道如果扑倒在地，自己就输了。她将注意力迅速转移到脚下。

于是，那只鞋子脱手的瞬间却失了势，没了力，软绵绵轻飘飘地朝那蛇的身上飞去，根本不可能飞过秤掀蛇的头。