因此，我站起身礼尚往来般，自我介绍。

“好的，费奥多尔君，在下芥川龙之介。如果有事可能需要稍等等了。”

“不碍事，我今日时间尚且充裕，而且我特意来找您聊聊的。”

找我？

费奥多尔并没有回应我的打算，“芥川君大可当作打发时间。”

虽然不知道他从何得知我的身份，但不得不承认，一知道这个事，我便不忍拒绝他的提议了。

莫名奇妙的，我们就各打各的伞，隔着一肩距离在雨中找起了中也。

我本来以为一路上会比较尴尬，但出乎意料，费奥多尔是个颇为健谈的人。

而且，他涉猎甚广，从君士坦丁堡的由来说到东正教的起源，从拜占庭的绘画艺术溯源古希腊的零星灿烂，他甚至连近代巨大的时代变革都所知甚多，他爱极傅立叶设想（当然不是那个可怕的傅立叶变换）……

和他交谈、即使是唇枪舌剑也有一种酣畅淋漓之感。我自认自己不少不成熟看法其实狗屁不通，在外人看来说不得都是歪理，可偏偏费奥多对这些听起来离经叛道的的言论接受良好——或者说，他其实比我更加疯狂。

他崇敬拿破仑，甚至不无自嘲地哂笑。

“大抵上辈子我便连同奶汁一般吮吸着这个名字，我的世界充塞着他：拿破仑！拿破仑！光荣法兰西！”

我并不喜欢这样的人物，可接下来他却像音乐厅里优雅的指挥家般指点江山，为我介绍拿破仑精致的纽扣、鹰派的话语、随从侍卫、如闪电般的军事呓语……

我不愿打消他的热情，却也不想就此卷入，含糊其辞说，“……是吗？他确实是个了不起的革命家。”

然而，即便我抱着这样息事宁人的态度，却还是得不到好的结果。

除开拿破仑以外，我们最终滞留在地上乐园的争议上。

不知道话题是如何转到这里……但非要牵强地找个开端也不是不可以。

我是这样说的。

“倘若人性不曾改变，完美的地上乐园便是虚妄，若人性有朝一日改变，又会反过来觉得地上乐园也不过如此。”

费奥多尔并不同意，他毕竟认同傅立叶设想，况且又是个东正教信徒，怎么会不相信伊甸的存在？

“大革命前，一个法国士兵高呼着'流血！流血！'，巴黎被血浸染……随之而来的却是盘旋在欧洲上空已久的幽灵就此永眠。1812年农奴和地主前所未有得团结起来，比之在和平的庄园，他们的关系更加融洽、和谐。这一切都是因为战争啊，不是吗，芥川君？”

一时之间，我分不清他的用意如何——他想革命？想要战争？

目的呢？

用鲜血带来和平？

“……大灾难后的诺亚方舟？”

我终于找到了合适的语言来形容费奥多尔的偏执，尽管这份合适或许只是我一家之见。

费奥多尔却像得到了天大的首肯，他那如深海的瞳孔里闪烁着癫狂的光芒，他的手甚至焦躁地抓起了碎乱的头发，伞啪嗒一声在雨地里打了个转，最顶处的伞骨甚至砸歪了……

“是这样。芥川君，我想邀请你和我同行——去看看那未来的太阳吧！”

现在的费奥多尔正走在一条注定自我灭亡的道路上，他不知疲倦追寻着太阳，却不知道太阳将会焚毁一切。

“芥川君，您意下如何？”

我没有回答，默默把伞偏向费奥多尔。和我挤到一把伞下的他乍然之间明白了什么，半响，他好脾气地问，

“是因为另有朋友——ca吗？”

这和中也又有什么关系？

我不明白。

沉默了一会儿，也不知道看到什么，费奥多尔忽然又恢复来时那股优雅的姿态，礼貌而不失亲近地向我行了贴面礼，趁着交近的空隙在我耳边呓语。

日本并不流行这么近、这么亲密的礼节——鼻翼间呼吸交缠、绒毛贴在脸上，微微痒意。

我听到费奥多尔轻柔的提醒。

“芥川君，您年轻的朋友来了。”

很长一瞬，我碰了碰仍残留着他温度的脸颊，还没细思费奥多尔的话，身后便传来吧嗒吧嗒的声音。

某个人在奔跑着趟过雨水。

急促的、甚至称得上失措。

“……芥川，你身边那家伙是谁啊？”

作者有话要说：哈哈，俄罗斯人又亲切又好心，贴面礼告别又提醒芥川他的朋友来了。

真是太令人感动了，给我使劲地夸：好心！好心！

中也：……

芥川：……

注：贴面礼这个其实不太符合斯拉夫人性格……但这是有原因的。

关于地上乐园的评论出自芥川龙之介侏儒之语。

中世纪基督教分为天主和东正教。拜占庭帝国信仰东正，俄罗斯受其影响很大。而且三次陀思信东正，所以我就这样设定。

1812年……这个是陀思以拿破仑为原型虚构的小说中出现的情节。

不好意思，手打不过来，脑子也不能一下全记住了，所以只能这样。（但是我总感觉有时候不靠谱）

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昨天我可是码了三章（叉腰！）