2018年夏天，广东的夏天高温、炎热，局部阵雨。局部阵雨就是这条路是湿的，再过一条路就是干的。刚穿好雨衣，走两条街。旁边的路人就会投来异样的眼光，大热天的、太阳都那么猛怎么会有人穿雨衣呢？回头率是百分之百。当你准备脱去雨衣时，乌云又会飘过来。到底穿上还是脱掉雨衣，马上就变成了一个哲学问题。仿佛老天爷就和你说：你猜猜我是下雨还是晴天。

下午2点左右，我和妈妈去探望乡下的外公。一直以来，我外公都好像披着一副神秘的弥纱。平时没有注意，不过细细回想还是有点韵味的：

我外公九十多岁，具体九十几，没有再去探究。总之还没有到一百。上了年纪的人就不太喜欢别人询问具体的年龄，有时候我觉得，有些人五十多就说上年纪，六十岁也叫老人，在九十来岁的面前好似还挺嫩，还有奋斗的时间。

一如既往，外公憨着腰，一口流利的广东云浮话，一副慈祥老人的姿态，一口说话，声音还是那么洪亮，人称云浮黎公。

对于黎公的经历有很多：经历过二战、逃过荒、做过建筑、卖过豆腐等等

那天只有我和外公在，他和我讲一些事情，具体是什么，我也不是很清楚，一直以来我也不是很能听得明白他的云浮口音。

突然我问起：“外公啊，听说你懂画符咒？”

外公用浓厚的口音讲道：“是的，要有口诀，还要一口闭气用手指画出来”，他在地上比划着大概的形状，看他伸出来有点不正常弯曲的手指，也指定是经过很多的实践的才能变成这个样子，岁月的痕迹从来未忘记每一个人，都将它的印记烙在每个需要它的地方。外公还讲了它的用法和使用的情况，这部分就省略。

我讲道：‘符咒这个东西，现在依我来看，意见是有所保留的，你说遇到这样的情况，那样的情况可以使用到，不过这个很主观，不能说能被第三者客观证明，而且年代不同，信息发达。虽然我也不能说将我没有见过的东西就代表不存在。”

外公放松地说：“有那么的情况，谁谁是这样子、、、、、、”

我回应到：“所以我说意见有所保留。”

在这一带上年纪的人都知道，云浮黎公有两大绝学：第一符咒、第二点数。在我小的时候也断断续续地听过这样的故事。

刚好今天没人，我就顺带问了句：“外公啊，点数是什么东西？”

发自内心的自信，使外公原本憨着的腰直了起来，往往讲到人善长和自豪的地方时，人会显得格外精神。外公高兴地回答到：“点数就是寻物”

我疑惑地问到：“寻物？就是丢失的东西，什么都可以寻找回来？”

外公坚定不用质疑应到：“什么都可以找回来，人、物品、鸡、牛都可以，不过现金不行。”

我心里想：核心的部分就不行？

停顿了一下，外公接着说：“现金不行，你说是你的也可以，我说是我的也可以，因为这个没有记认。”

我想了一下，也是喔现金这个东西是存在很大的争议性。等一下找到了大家都承认是自己的就麻烦了。从刚才外公讲的话中------寻现金这个事情上是有过一段不怎么愉快的经历。我想了片刻又问；“能找回70%还是80%？”

外公毫不犹豫地说：“百分之百也能找回。”

我笑道：“100%，哈哈哈”

外公讲到：“别人说的丢在路上，掉在河里，落在车上，找不到，我都说能找回”

我没有说话，一般八字里断事有60%就可以了，有个80%就已经威震一方了，有个90%就是一代宗师了。以前有四柱命理鼻祖李虚中，近代有一代盲师郝金阳，都没有讲有100%的信心。我说明一下是细节方面的断事。

描述一下：在以前农村家家户户都有养鸡，而且鸡不是圈养的，而是放在外面散养。我觉得奇怪的是鸡到时间了就会自己回家，如果太晚了鸡没有回家，主人出来叫句“喔、喔、喔”鸡就会跑回去，各进各的鸡窝。虽然鸡是散养也没有见过鸡会跑到远处的地方去，往往都是和旁边邻居的好鸡友交流一下，仿佛都各自约好几点钟在这里我们再聚一聚。不过总有那么一些鸡一两天不回家，有可能是去过过家，聊聊家常，鸡应该也有鸡的烦恼吧。一般超过三天鸡不回来才会被认为是失踪的鸡，俗称“走鸡”

放牛就不一样了，一般把牛栓在树干上，或者地上绑个结，牛就在这一带吃草，吃着吃有些牛就跑到另外一个地方去吃草。有些还回在原地等。

以前的人叫外公寻找鸡，寻找牛那是件很平常的事，就像贪玩的孩子走掉一样，找回来还要当面训一顿。外公还讲了一些例子。其中有两个挺有印象的。