基本上，雍正新政就是给大明打了几个补丁。

张好古想了想，就在走着上写了七个字火耗归公，养廉银。

地方官征收钱税时，会以耗损为由，多征钱银，更称为火耗或耗羡，雍正的思路就是把“耗羡”附加税改为法定正税，并制度养廉银，用意在打击地方官吏的任意摊派行为。

虽然，对农民的剥削还在，但是至少减少了任意摊派，不至于愈演愈烈。

至于摊丁入亩，改土归流，士绅一体纳粮当差这些东西，张好古提都不提。

变法这个东西，得按部就班的来。

大明现在就就像是一个重病缠身的巨人，上来就下太生猛的药这是不行的。

耗羡归公虽然说阻力也会很大，但是，如果搭配养廉银，朝廷只要真的给钱相对来说阻力会小一点。

大明朝的官儿，俸禄实在是太低了。

当然，严格意义上来说，张好古的俸禄还算可以，朱元璋设计官僚俸禄的时候，还是考虑到个人生活的，如果能够做到足额的话，个人生生活问题还是不大的。

但是，坑爹的地方在于，大明有一个叫折色充俸的制度。明初俸禄主要是用粮食来发放的。但是，当国库中的粮食不够用时，偶尔也会发点其他东西来代替，这就是所谓的“折色”。

朱元璋时代，偶尔也会发钱发钞，那时钞票还好用，本应发一石米，实际所发之钞，大约值一两白银，和市场价格大致相当。到了明成祖时，因为钞票贬值，本来应该给一石米，实际所发钞票，却只能兑现白银一钱到二钱，就是说，已经贬值到只剩原来的一成到二成了。

到了成化年间，十贯钞才值二三十文钱。也就是说，贬值到原来的百分之二到百分之三。

再发纸钞这就是耍流氓了，工资相当于降低了百分之五十。

后来倒是不给纸钞了，直接发胡椒，发苏木。

到了成化帝的时候，就更缺德了，开始把皇宫大库存的绸缎布匹、衣服巾帕、被子褥子、桌子椅子、瓷茶碗锡茶壶都拿出来发给百官那就是当俸禄了。

反正，张好古算是看出来了，大明的皇帝那是个顶个的能耍流氓，朱元璋虽然给百官的俸禄标准定得很低，却给自己的子孙后代规定了极高的俸禄水平。

要是有机会，张好古倒是真的想要对的老朱家的宗亲动手。

反正。

张好古盘算了一下，自己的俸禄是月61石，年732石。一两银子可以购买大米二石，差不多自己一个月的收入是三十两银子，自然，比起贫农要高出了不少。

但是，这里是京城，自己要养家丁，要养轿夫的，这要是家里没有万亩良田支持，这点银子根本就不够自己开销的，要是不贪点，揩点油，不拿点孝敬，自己就要喝西北风了，绝对比海瑞害惨。

海瑞的工资再加上老娘和老婆做点活计还能勉强养活一家老小，而现在伴随着白银的流入还通货膨胀了一些。

从制度上来说，大明这一点着实坑爹。

耗羡归公，养廉银如果能搭配起来的话至少可以让不用贪的人不去贪。

张好古又琢磨了一下。

随后，提笔写字。

即时候补！

这是雍正搞出来的又一个缺德大招，“候补”指的其实就是没有被授予实际职务，只能在吏部等候任职的官员。

每三年一次的科举考试源源不断地为朝廷产生有资格当官的人，但是具体的官职始终有限，导致很多人没有官职，因此就有了“候补”这一规定。

雍正安排钦差大臣到地方去查账，而组成钦差调查团的最佳人选就是候补官员们，候补官员中也会分出不同的级别，在检查过程中，一旦发现官员贪污，便可就地免职，然后从钦差调查团中挑一个和这个官员是同一级别的候补官员出来，补上这个官职，立即上任。

这是一套组合拳。

一边写，张好古有些开始佩服起雍正了。

这大清要是没有雍正，估摸着也就是一百来年了。