等我妈祭拜好了灶王爷，我们就一起坐在客厅，看着电视，吃起了热乎乎的饺子。

曼曼直说我妈包的饺子好吃，说大年三十的时候要跟她学着包，把她的技术都偷走。

惹得我妈我爸都哈哈大笑。

就在这吃饭间，不知怎么的，我脑子里却忽然冒出了个奇怪的想法。

你说，我现在是奇门阴师了，一切东西都能看见吧。

我现在开了天眼，能不能看见……那天上的灶王爷下凡？

我偷摸摸一笑。

哈哈，说干就干，我赶忙吧拉了几口饺子，偷摸摸去刚才房顶扫下来的落叶堆里挑拣出了一条柳叶，心里默念着就开了眼。

然后就直奔厨房。

可谁知刚掀开厨房的棉帘子，就看见了十分有意思的一幕。

只见墙上神龛处，慢慢的竟浮现出两个人影，看着像是两个小孩，在墙上慢慢的挪动着，就像是一张画似的，从模糊到清晰，最后活灵活现的从墙上走了下来。

我定睛一看，这不是灶王爷旁边的善罐童子和恶罐童子吗？！

说到这里，我要跟各位观众老爷讲解一下。

灶神，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是厨房之神。

灶神之起源甚早，商朝已开始在中国民间供奉，及周礼以吁琐之子黎为灶神等。

秦汉以前更被列为主要的五祀之一，和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。

灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐予生活上的便利外，灶神的职责，是玉皇大帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

灶神左右随侍两童子神仙，一捧“善罐”，名曰善罐童子，一捧“恶罐”，名曰恶罐童子。

他们二位随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向玉皇大帝报告。

小年就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子，又称“辞灶”，所以家家户户都要“送灶神”。

谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，中国民间有所谓“官辞三”、“民辞四”、“邓家辞五”，又称：忘了辞五，别辞六。

就是说，二十三、二十四没辞，就辞五，但千万不要辞六了。

“官”指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。

“民”指一般平民百姓，会在年廿四谢灶，

“邓家”即指水上人，会在年廿五举行。

但是中国民间百姓大部分会选择年廿三谢灶，希望有贵气，取其意头。

送灶神的供品一般都用一些又甜又黏的东西如糖瓜、汤圆、麦芽糖、猪血糕等。

总之，用这些又黏又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回天上时多说些好话，所谓“吃甜甜，说好话”，“好话传上天，坏话丢一边”。

一般家家户户都贴年画灶君，两边贴有对联【上天言好事，下界降吉祥】【上天去多言好事，下界回宫降吉祥】。

另外，黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。

也有人用酒糟去涂灶君称之为“醉司命”，意思是要把灶神弄醉，让他醉眼昏花，头脑不清，以使少打几个小报告。

因此，祭灶神象征着祈求降福免灾。

送走神明后，可别忘了正月初四（一说除夕夜）把众神接回来，此之谓“接灶”或“接神”。接灶神的仪式很简单，只要在灶台上重新贴一张新的神。

而此时我面前站的那善罐童子与恶罐童子，明显是为灶王爷来接收贡品的，

只见他俩一出来，整个灶台都泛起了一团白白的仙气。

他俩就站在灶台上，正把那上供的饺子往墙里端，

这场面也真神奇，看着他俩端那饺子，端起一碗后，那碗竟然还在原地，只是有个虚像进到了墙里，就跟没有动过一样。

现在我算明白了，神仙们，并不是吃食物，而是吃食物的精华，

怪不得有的上供的酒水收回来之后，那酒就变的跟水似的了呢。感情是精华被抽走了。

我正看得入迷，那善罐童子却发现了我一直站在门口不动，意识到有什么不对似得，一扭脸对我斥到：