北派修仙，上承道教茅山，下传法门凌华。茅山秘法，鬼术修法，以道法为辅，以修身为主。相比于传统的道士，北派修仙者并不过于重视术修，反而重视于自身的淬炼。

这与其他传统的修仙者无异，但你要知道，有人云：北派修仙者，诡也。上承道宗之地，不以身为修，却已精罡。北派修仙者其实重视的并不是身体，而是自己的意念。

说是术法并不为然：法然，势蛰也；修神者，虽身亡故，却存世间。与鬼为谋，与阴共谍；以阳为附，以人为器。所谓的肉体，也只是承载意念的工具罢了。

而所谓之修神者，虽肉体毁灭，却与普通的阴神鬼怪不同，不受阴阳限制，超脱于天地六道之外，此生此世与天同寿，不入轮回。普通修仙者已经是逆反天道，更不要说这和篡命师无异的北派修仙者了。

北派修仙之法，奥妙无穷。超脱于世俗之外，不在五行法术之内。

北派修仙者，凡为篡命师也。三人之行，必有一人逆天。

说到北派，自然也会有人想到南派。而这所谓的南派，就是你们平常所看到的修仙者了，比起北派来说，南派修仙者是更加广泛的。

北派修仙者，通常位于长江以北，黄河以南的地区。有人可能会说黄河以北也是北方啊，那里的修仙者是不是也可以称为北派修仙者呢？那就大错特错了。第一，黄河以北的华北、西北、东北地区，所产生的习俗并不与其相同。比如说东北的出马仙，自清朝时，出马仙便已在东北兴盛，但由于此法逆行天道，竟以阴邪之物奉为仙者，所以，天道降下惩罚，出马仙所在地区必须在东北，不可越过山海关，不可越过长城。后来由于清朝的衰败，出马仙且不可穿过黑龙江，到达外东北地区。因为那些东正教的神明已经控制了这里。而在华北，道教神鬼之事并不兴盛，此地区人们主要供奉的是佛教，例如所谓的佛庙，菩萨庙之类的，或者根本就是一群唯物主义者，不信教派。所以，北派修真者并不会再次流行。原来在此驻扎的北派修仙者，也因后无继承人就此灭门。而那所谓的西北地区，神仙鬼怪更不相通，那就不必说了。

而长江以南地区，和部分长江以北地区，乃是传统茅山派，武当派，天师道等传统修道大宗所处范围。他们视北派修仙者为逆天而行的篡命师，凡遇北派修仙者，格杀勿论。虽然有人说，北派修仙者，师出茅山，应该是茅山下属的宗派才对。其实在原来，北派修仙，乃是背叛茅山者所创宗门的弟子，或者修行茅山术和修炼意念的人，所做之事与传统道教宗派的做法风格并不相同，功法上有许多偏差的，统称为北派修仙者。

北派修仙法，许多都是师承茅山北派，而茅山南派和所谓的民间法教（民茅）也是有少量的。总的来说，北派修山法乃是茅山法术集一大成者，其中许多功法都对原来的茅山法进行了修正和改进，久而久之这种北派修仙法就独立了出来，成为了一种独一无二的法门。

北派修仙者，既不是传统的道教佛教宗派之人，也不是民间法教者。而他们更像的是那些游荡江湖卖狗皮膏药的术士，他们所信奉的神明并不是只有一个宗派的，虽然杂乱，但大多数北派修仙者所信奉的神明都是茅山派的，所以他们信仰的最高神明仍是三清。