可百年前她却慢慢性情大变，开始成魔，而且独自离开崂山残害了一些百姓。

后来在我六个师兄下山这才又把她捉回崂山，在我求情之下，师傅把她幽禁于后山。

一百年来我一直陪着他，可大爆炸似乎又激起了她体内的魔性，在下一时失防，让她再度逃走。

而我的师傅早在十几年前似乎早就知道此事，在仙逝之前着我无论如何也要把她捉回崂山，不得与魔尊同流合污。

其实她的道法现在早已在我之上，之所以一直对我不下杀手，也是感激我这些年对她的照顾之恩。

不过对于采花之说，相信她绝不会做，因为她当年出世作恶，其实也只是杀了一些负心的男人而已。

她是花之精灵，对女人天生就有好感，又怎么会残害于女人呢？”

王穿此时张着嘴，听着凌虚子在说着红凌的过往，像是在听说书人讲民间神话故事一样，心里既好奇，又觉得不可思议。

而且还说到龙这种传话中十分神奇的圣兽，而中华国自古都说是龙的传人，不想这彼岸花竟然非是黄泉路上的唯一花，而是因为滴了龙血而成。

如此看来佛教里所引怕也并不真实，若依刚才凌虚子的解释，那么中华国人死了，在黄泉路上有带龙血的龙血花相送亡魂这到是说得通，毕竟龙血花送龙的传人到是更有情有义一些。

除了龙血花之外，眼前的凌虚子若是依他所说，应该有三百多岁了，可看起来也不过比王穿大几岁而已。

这种神乎其神的事，不仅王穿惊诧，就连魏幺听了也是一脸的懵逼，无法以想像的样子。

只是玄静听完，却一点惊异表情都没有。

“修道之人，可以长寿，却非可永生，除非能超脱于肉体，才可以以肉身成仙，你不必感叹，我的师傅也有六百多年之寿。

至于你所疑惑的草木成精之事，其实前两天与你讲过，万物皆有灵，若此花得之龙之精血，自然会超出普通花本身，若此花再历经多年，自可化精为魂，即水生木，木生火魂生神，火生土而神生意，土生金而意生魄，如此一来花草树木也可像人一样拥有精神魂魄意，若再与人之精相通，精通则神应之，既可化身成人了。

只是人之阴阳相交则胎生，所以人初生就具有精神魂魄意，而除人之外的世间其它万物则需机缘巧合才会修炼成你所谓的‘精’。

世间万年，什么事都有可能，你也不必如此诧异。”

玄静见王穿如此惊诧自然给十分详细的给王穿解释着。

可不解释还好，一解释此时王穿竟然是盯着玄静他对于草木化精其实并不如此惊异，惊异的是年岁。

“静儿，难道说你也有几百岁了吗？”

王穿从来没有问过玄静的年岁，毕竟这是姑娘家的隐私，可现在听凌虚子说了，也是有些怀疑。

“我，十六岁，你不必把我看成是一个老女人。”

王穿一听，脸上马上恢复一丝自然，刚才的紧张可是一点也不掩饰不住的，此时松了一口气同样也是十分夸张。

“一仙修万劫，不经万劫苦，不悟世间道，修道明道之旅有时一瞬可成，有时万世难成。

若有一日你能超脱时空之限，自然就没有年岁之别了，更无生老病死之忧。

千年又如何，万年又如何，也只是虚无。

世间万物万灵只存乎阴阳与动静，过去无将来无，唯有你现在才是真知真识。”

凌虚子也是插了一句，再饮一杯。

（这一个论段其实在鬼谷神谋里说过，科学是试图用不同的维度来解释，越多觉得越好，可玄学却是越简单越好，人的修行也是一样，当从时间、空间四维修到二维只剩阴阳与动静之时，或许就可以真正的超脱时空。）

“听道兄一言，在下此时也可以断定这两日来采花的妖人并非是红凌了，这样在下也放心了，只是若不是红凌，那在下一整天的忙碌，似乎一点效果都没有，想想今日所见两个姑娘的惨状，在下也是心里不安。”

王穿此时已然毫无头绪了，那么对于京城采花案，他现在既茫然，心里又感觉到愧意。

“玄静师妹，你跟着统领大人应该是见过受害女子，难道连你也无法感应采花凶手吗？”

凌虚子此时也是有些疑惑，要解除红凌的嫌疑必然要抓到真正的凶手，而他是崂山捉妖人，自然也是有些责任了。

“凌虚师兄高看小妹了，我见过受害的姑娘，只知道此事非是人为，而是妖邪所作。

此时魔尊出世，世间潜伏的妖魔鬼怪也都蠢蠢欲动，都想投于魔尊之下，以此为庇护扰乱世间秩序。

想来红凌之所以离开崂山，除了不想再被幽禁之外，应该也是感应到魔尊的号召这才来了京城。

只是不知红凌除了此目的之外，会不会还有其它目的，不知道兄可否告知？”

玄静此时也不敢肯定，毕竟若说一个千年的花精都来京城凑热闹，那么其它妖邪来了京城也并不奇怪。

“红凌之事，我还要见了她再说，现在连我也找不着她的遗迹了。”

“是呀，若是在乡野之地，你凭着她的独特香气自可寻到她，可入了京城，四处都透着浓郁的气味，自然不好再寻了。”

玄静也是淡淡一笑，却是看了看王穿。

此时王穿十分苦闷，对于两人所言也并不感兴趣，毕竟玄静与凌虚子算是同道中人，说的都是道门中话。

此时王穿闲着无事还是扭头看了看秋月厅所坐的那个和尚。

只见那个和尚此时十分逍遥的盯着舞台中央，对于整个二楼的世界仿佛都与他无关一样。

王穿知道这个和尚一定是一个世人嘴里的“得道高僧”

（包括佛教还有许多后人一样，都会觉得道是可得了，其实道存于世间万物之中是不可得的，可得之道可称之为德，而先道后德，才有道德一词，所以中国的佛教其实说得清楚一点也是道家的传承而已。）

王穿顺着和尚所看，还是扭头半侧着身子看了过去。

虽然他是大统领，可依然还是坐在下方，也就是靠春光厅门的一方。

这一看不打紧，到让王穿心里跳得更厉害了，似乎也象那个和尚一样瞬间就被谜住了。