这是樱国有名的风景区，同时也是樱国著名的自杀圣地。
众所周知，樱国是世界上自杀率最高的国家之一。根据樱国公安厅统计出的数据来看，樱国每十万人中，就有将近25人自杀，在2010这一年间，樱国自杀人数更是高达31690人，其中又以中年人和青少年为最。
而这一现象和樱国自身的历史文化和社会现状息息相关。
首先樱国人信仰的“神道”对自杀的看法和西方截然不同，他们认为自杀并非是一种耻辱或是逃避的行为。甚至认为自杀是成为神的道路之一，在这种信仰环境下，自杀，成为很多樱国人的解脱方式。
死亡对樱国人来说并不是最可怕的。对那些被苦痛折磨的人来说，自杀是一种解脱；对那些失败的人来说，自杀是一个重新开始的机会；对那些犯错的人来说，自杀是一种弥补的方式；而对那些孤独的人来说，自杀能和逝去的亲人再次相见。
对于樱国这样一个压抑的社会环境而言，自杀的原因多种多样，并不仅限于校园霸凌等方面。事实上，失业、失恋、孤独、人际交往等等，都会成为他们自杀的。
附魂师的技能二“附魂”，可以将自身魂体随意寄居到任意无生命物品上。
只要是无生命物体就可以，那么人类的尸体，不也是无生命的物品吗
既然可以控制其他物品，同时能在附魂后得知该物品的一切信息，那么也就是说，只要成功附魂一具尸体，这个人的身份和过往的记忆，也都可以得知。
只要找到一具完好的，没有明显损伤的尸体，他就可以彻底地取代那个人。这就是七海七月来到东寻坊的原因，为了给附魂师找一具满意的身体。
因为附魂师的魂体状态只能维持两个小时的缘故，七海七月便附身在了一片羽毛上，控制着它一路从京都飘到了福井县。因为羽毛太轻很容易被其他气流所影响，七海七月中途很多次都偏离了路线，折腾了许久才到达目的地。
七海七月在附近找到了很多具，警视厅还没来得及处理的尸体，但他们的死相都太过惨烈，一眼就可以看出不是活人。
或许以后扮鬼之类的可以考虑这些尸体，但他现在的主要目的是要为附魂师的出场，构建一个合理的伏笔。
七海七月来这里之前，心里是有一些人选的。最好是巫女神官这类的职业，再不济也是道场的主人这种，而且年纪必须要大，有自己的神社或道场，有可以传承下去的儿女或是徒弟。
还在寻找合适目标的七海七月一抬头，就看见峭壁上站着一个人。
有人寻死
看到这一幕，七海七月脑海中涌现的第一个想法，不是将人救下，而是在想这个人是否符合自己的要求。
如果符合的话，得让这个人换种方式自杀，不然的话身体也会像其他人一样摔得血肉模糊、面目全非。
八木诚一站在峭壁上，看着远处的海浪怔怔出神。
早在妻子和儿子死去的那一刻，他就心怀死意，每日得过且过，浑浑噩噩的活着。每个月的这几天，他总是会不知不觉地走到妻儿的墓前，买上几大瓶啤酒，喝上一夜。
之后几日，他常常会徘徊于和妻子相遇的地方，求婚的地方，儿子常去的公园里，喝着酒沉浸在往昔的记忆里，醉死在路边。
然后再收拾收拾自己，装作什么也没有发生的样子回到神社。
“就这样，日子就这样一天天的过去了”
“等到回过神来的时候，才发现啊，原来已经过去那么久了。”
“我的妻子，我的儿子原来已经离开我那么久了。”
不想再这样继续下去了，我真的好想念你们啊，明雅、和人
下一刻，他笑了笑，背过身去，身体后仰，直直地跌入海里。
却在那一瞬间，看到了不可思议的一幕。
清风朗夜，疏星点点，明月姣姣。
穿着白色狩衣的神明踏月而来，衣袖被海风吹得猎猎作响。
如此风华气度
是神灵大人吗
在夜色下显得漆黑一片的海面，泛起一丝微小的波澜，随后又重新归于平静。
神明大人啊，只要能够取悦您，即便是我的灵魂，也请您随意拿走吧。
只是请求您，能够多多庇佑濑户信那孩子。
希望您能够宽恕他对您的不敬，他其实是个很好的孩子
我已经没有机会再去照顾那个孩子了
八木诚一放任自己沉溺于深海之中，任由冰冷的海水将他一点一点的吞噬。
明雅、和人
他含笑闭上双眼，好像看见妻子正牵着儿子的手在不远处等他。
你们来接我了吗
真是对不起，让你们等我等了那么久，一直没有勇气来见你们
我们再也不会分开了。
七海七月利用卡牌风之祝福的技能让八木诚一的身体避过峭壁下的礁石，完好无缺地坠入大海。
在附魂到八木诚一的身上后，虽然和他想的一样成功地接受了对方所有的记忆，并且行动起来也没有丝毫凝滞。
但七海七月很快就发现了一个新的问题，他没办法让身体拥有心跳，即便能跑能跳能够说话，但事实上，他的本质仍旧是一具尸体。
温度多高或者时间过长，这具尸体就会慢慢腐烂，无法逆转。
看来计划要稍稍改变一下了。
作者有话要说没错，八木诚一其实是七月假扮的。
七月没有人类那么复杂的情感，传统的三观和道德感这和七月的真实身份有关，所以看见八木诚一寻死，第一个考虑到的是自己的计划，而不是劝说。在七月看来寻死是他自己的选择，和他无关，他没有理由去阻止。
突然发现自己写文好像过于上帝视角，没有主角的第一视角，这样会不会很难有代入感,,