祠祭清吏司可不仅仅只管理吉礼与祭祀呢不然为何要特意在礼部之下设立一个大部门来管这些呢

它的实际职能,是与仪制清吏司、精膳清吏司等同的大职能，管的事务可多了。

胤礽到了祠祭清吏司，率先参观了里面的分科。

有祭祀科、僧道科、时宪科等等。

根据名字就能知道，这个部门还负责管全国上下的僧人与道士,时宪科的时宪二字出自书说命中,意为“当时的教令”,这还是个管推广法律的部门。

胤礽见祭祀科之中还有巫师、民间医药者的名册,对新来到的部门产生了浓厚的兴趣。

康熙授意沙澄给胤礽一些熟悉祭祀、吉礼的活儿，别让他再捣鼓出新的东西来了,在帝王看来，祭祀礼仪的事儿严肃,保成是个有分寸的孩子,他自己就会收敛起来的。

于是沙澄派人接待胤礽，教他看名册,看丧葬、追封等等。

无论是后妃还是臣子,在朝堂或后宫中有一些地位的人死去以后都会得到“谥号”,这个谥号，就是从这里拟定出来的。

如同康熙所预料的那样，孩子到了新的部门以后果真消停了一阵子，再也没有动不动就上奏给他,或是让臣子来上奏给他了。

想想也是,祠祭之事哪里有可上奏的地方

帝王渐渐放松了警惕,而胤礽这儿,纯粹是接触了新鲜知识，潜心在学习呢

祭祀这类事儿他确实不感兴趣，他反而对僧道科兴趣很大。

记录在名册上的道士们，都是在民间有一些影响力,并且得到朝廷承认的。

这些道士们懂得天文地理，除了本身精通道学以外，旁门之类的物理、化学与数学，这些人反而比时下的文人们懂得更多呢

据记载，唐朝有一个上清派茅山宗道士，名叫王远知，他活了整整一百二十六岁。

大清目前还没有这样高寿的人物，像妙善和尚那样的，已经是半仙般的存在了。

胤礽发现，名册之上记载了道观，数量比佛寺少了不少，而根据时宪扶持内容可知，大清其实是有扶持道观的，只是比起佛寺来，道观香火不佳，穷得叮当响。

他将这些道观的名字都记了下来，心中对于“化学研究所”的成立有了新的计划。

在给弟弟们授课的时候候，胤礽或多或少也提到了一些自己近日的想法，他告诉弟弟们“别看道士们都神神叨叨的，其实他们可都是大清在化学领域之中的佼佼者啊”

“看看这化学实验，四弟弟又失败了。这要是让道士来做，他们说不定还真能钻研出来这里头的知识。”

胤礽对胤禛的手残已经放弃了，四弟弟脑子虽然好，唯独长了一双憨憨的手，做啥啥不行，嘴巴叨叨第一名。

胤禛对“道士”这类群体并无好感，上一世老八就是栽在张德明这个道士的花言巧语之下，在汗阿玛面前暴露了自己想要夺嫡的心思。

大清内廷有供养道士炼丹，炼的是健康保健的丹药，也有床笫间用的丹药。

回忆起自己临死前急病乱投医，在道士的忽悠下差点产生追求长生的念头，险些酿成大错。

花言巧语的道士成了他警惕的人群，可偏偏胤礽以化学为依据，以物理为参考，坚定地想要招揽一些道士，去成立他所说的“化学研究所”，他连可以走访的道观名单都从礼部抄录下来了

胤禛问的胤礽“难道比起佛学，你更加亲近道学汗阿玛与乌库妈妈却都是更加亲近佛学的。”

胤礽奇怪地瞥了他一眼“佛学与道学，那都是一门学问，学问没有先后，至于信仰层面的，孤只相信科学”

他语重心长地抚摸胤禛脑袋说道“佛学与道学都有玄学的成份里头，唯有科学追寻的是万事万物的本真，科学务实求真，脚踏实地，孤不阻止你们喜爱其他学说，但是孤自己，不信鬼神，只相信科学。”

小美再一次反思起了自己的教育方式，可它又不能说，这个世界上还真有地府，不然大朋友就不会在这里了。这一刻，它有点害怕等以后大朋友恢复了记忆会怎么待它了。

小美决定，在胤礽自己回忆起上辈子之前，一个字都不透露半分

“孤相信任何事务都是可以用科学来解释，如果解释不了，那么一定是科学水平还不够的缘故。”