国子监是大清延续自前朝的最高学府,它不仅为大清培养人才，也负责管理全国学府，虽然那管理很松散,那至少也是在管不是

胤礽跟着薩海出紫禁城之事康熙是知道的，国子监在京城的东面，乘坐马车来回约一个时辰，去的路上,薩海还为胤礽讲解了一番国子监的情况。

“原先大清有两个国子监,一为京师国子监，二为南京国子监，先帝将南京那儿的国子监更名为“江宁府学”后,京城这一座国子监成了名副其实的最高学府。”

先帝当年想要将大清教育放在眼皮子底下,从京师国子监来影响天下其他地区的学府，却只改了表象而未改其内里。

薩海稍稍提了一些，便开始提起了国子监中负责礼部联系的最高官员国子监祭酒,名为王士禛。

这位王大人的职务,专门负责做礼部与国子监之间的桥梁,礼部有任何重要任务下达，都会由他来实行,而每一年国子监中的汇报，也是由王士禛上报礼部。

薩海提起王士禛其人时，另有提到“国子监祭酒是国子监师生的表率,王士禛严于律己,自身作风正气,担任国子监祭酒以来，为大清修补十三经注疏、二十一史，修缮孔庙,率领国子监师生迎接皇上检阅，诸事皆顺，从未出错。”

也就是说，这又是一个办事能力强悍的老人家

胤礽恍然大悟，对见到老王大人饱含期待。

在他的印象里，也许老王大人会是一位与沙澄一样的清流文人，口中之乎者也，说得最严厉的斥责话语便是那句有辱斯文。

待真正瞧见王士禛，胤礽呆了呆。

好像也过于年轻了一些年纪看上去大约和三姥爷那么大，这还是个年轻力壮的大叔呢

王士禛将薩海迎入其办公之处，薩海道“此为太子殿下。”

王士禛遂对胤礽拜以臣子礼。

胤礽年纪小小，走到哪里都被这些名声响亮的年长者拜见，这么多年也已经习惯了，面不改色地扶住了王士禛“孤来此是随薩海大人参观国子监，意在学习，王大人不必慎重。公务之事仍按照以往惯例与薩海大人人处理。”

有薩海的示意，王士禛于是说起了国子监管理之事，他做礼部与国子监的中间人，还是掌管招生、分班、分寝、课程及考试安排。另有监生请假之事，也皆由王士禛亲自批准才行。

这就是国子监的校长，既要管政治任务，还要管学校课业安排，除此以外还要管理生活，全能

胤礽眼睛冒光“王大人一人管那么多事，可能忙得过来”

王士禛一愣，温声回答“臣有三位司业相助。”

因大清情况特殊，开创有史以来三位司业的先例，分别由满、汉、蒙古三族出身的司业担任。

国子监中不仅有大清各族监生，在先帝年间还曾招收过外藩学生，如朝鲜王朝来使、琉球王国来使、倭国来使等，后因为各种原因而取消了这些。

如今的国子监大部分由满、汉监生组成，蒙古监生少于前二者，却也不少，另有其他民族，各有监生数名在此进学。

地方官学每年都会推荐学生到国子监来学习，所以这里的学生都是全国最顶尖的学生了，他们来自于全国各地。至于公平与否，优秀的学生可不止天生地养的，而是自己天赋过人，又有丰富的教育资源堆积出来的，这些学生能够出现在此，家庭绝对不会太差。毕竟在大清，穷人家要培养出一个秀才，需要举家之力，唯有家室不差的人家，才有机会去读好书。

胤礽对国子监还挺感兴趣，他抬起头，去瞧王士禛身后的那几个字“正义、崇志、广业、修道、诚心、率性”1

王士禛听他念出声，接着解释道“此为国子监中六个分堂，每一堂所学内容皆不同。”

王士禛告诉胤礽其中设置三个教学内容浅显一些的入门班，修道与诚心则更进一步深入学习，而“率性堂”，聚集的皆为即将参加科举的考生，他们的课业以温故为主，每天都被大大小小的考卷所淹没。

在薩海与王士禛的带领下，胤礽跟着他们走入了集贤门，又入太学门，最后到了“率性堂”外，为官考生们考试。

“率性堂”中针落可闻，考生们聚精会神地坐在案前或闭目深思，或奋奋笔疾书，神态各异。

负责监考的学正与助教在堂中徘徊，堂中设置一炷粗香正在缓缓燃烧。

在这样严肃的考场外，胤礽匆匆看了两眼，便不再往前。

胤礽小美替孤去看看

他们考的是八股文

所谓的八股文，也是清随明制继承下来的考试传统。最初八股文这个科举考试文体出现时，为的是规范科举考试，使考试更加公正、有序。

只是八股文这种文体限制太大了，规矩严格古板，还要求只能以圣人之言堆文，不可以自由论证，也禁止堆砌词句，还严格控制字数

胤礽看小美投影的文章，一个头两个大，心有余悸地想到还好孤是汗阿玛的儿子，不用考科举。

这方法不仅可以从根源上缓解监生对于科举的紧张，还能通过不断地考考考来验证学生的掌握情况，也能够更加直观地呈现出先生们的教学质量。

胤礽“”

他想了想刚才那些被规矩框得死死，满篇经义孔孟的晦涩文章，心有不妙预感“该不会就是考八股文吧”

王士禛愣了下，哑然失笑“科举考的是八股文，那么监生们也应当考八股文。”

虽说有皇上直接提拔国子监中监生的先例，但那先例极少，大部分人都会在未来踏入科举的考场。

胤礽感觉后背毛毛的，这样通过八股文考试考出来的学生，排第一第二第三，然后选择最优秀的人来做官治理天下

他学习至今可从未被要求写过八股文，杜太师傅当初教他写文章的时候就没有约束过他，四位太子太傅教授胤礽时只为他解释过八股文是什么，却不会真的让他来用经义书籍中的圣人之间来拼凑八股文。

他自己不用写，其他皇子阿哥也都不用写，而国子监中的考生们，却要考八股文。

“科举考试，难道不该是考治国，考策论吗”

王士禛微笑道“是考治国、策论没错，但要以八股文为文体来写。”