讲的太深奥了，包括读过不少书的刘淮都听不懂。

雷岙更是吼道：

“听不懂，来点简单的。”

雷岙确实听不懂这个，可他本身就是一个十足的例子，他非汉人，他是畲族，但血统已经不纯正了，唐中期的时候中原许多人迁移闽越之地，混居。他的祖母是僮族，他的母亲是汉族。

当然，这个时代还没有严格的民族论。

刘仙伦哈哈一笑：“喝酒，不说这个了。必要的事我看着办就是了，相信重金之下，必会有人愿意在夷南城办学。”

刘仙伦看的很准。

确实是重金之下。

泉州城，钱皓桁官宅。

最近的公文异常的多，钱皓桁忙的连饭都没空吃。

有客到。

来的是回乡省亲的两人一位当地官员，另一位是当地名门，这小官省亲前曾任历县县丞，从八品小官。却也算是当地的一名流，年少时就以诗词闻名，而且其家族这闽地很有声望，朝中名臣叶适就是他的堂兄。

叶文炳。

另一位姓郑，同样也是当地的名门，但因为腿疾考中进士却没有为官。

郑家族地在莆田，从海路坐船过来也就是一百多里。

郑家祖上郑玉伯发迹，全凭当年韩琦提携，现在也是韩家的可靠追随者。

这两人是提着食盒来找钱皓桁的，四菜一汤，除了一道蒸鱼之外，全是时令蔬菜，淡酒一瓶。

“听闻钱府还没有吃饭，我二人就在旁边的酒楼叫作了几个菜。连酒一共花了八十七个钱，鱼是我二人从海路过来自已钓的鱼。”

钱皓桁正准备客气两句，却听一声吼：“小气，请人吃饭却舍不得本钱。来呀，抬上来。”

进来一人，身穿颜色鲜亮的青蓝色麻布衣、包着头，头上插着极鲜艳的五根鸟毛。

他身后带着一队背上有弓，身上配刀的壮汉，还抬着两只猎物，一只是黑熊，一只是象牛一样的东西，却只是比驴大了那么一点。

这东西的角像鹿不是鹿、蹄像牛不是牛、头像羊不是羊、尾像驴不是驴。

当地山林中特有，就叫四不象。

见到此人，钱皓桁赶紧迎上前去：“蓝族长，钱某

有失远迎。”

郑、叶二位见到此人，头皮发麻。

此人一族自称山哈，当地汉民称他们为拳民，官方文书中称为畲民。

畲民是当地反抗朝廷盐法的主力，轻则用拳头，不过他们很少来轻的，基本上动手就轮刀子，根本就不和朝廷盐榷的官们讲道理。

钱皓桁在这里为官四年，好不容易才抚平这些人，可盐法依然无法推行。

主要是，朝廷的盐法实在有点太坑。

当然，还有畲人以及闽越这里山民太彪悍，就使畲人来说，至少十五万壮丁，轮起刀来不是寻常的力量能够对抗的。

蓝海，向往大海的一位畲族某部落的大族长。