季言之想来也清楚这点，而且季言之早就推测出了柔福帝姬是重生的，所以他对于王嬛嬛，不，应该叫她赵嬛嬛、或者赵多富的柔福帝姬选择隐藏自己的身份一点也不奇怪，毕竟前世经历了那么的折磨、苦难，重生之后事事谨慎是常理，而且对于柔福帝姬甘愿暴露身份，只为了他不必早出晚归忙于采药，按照季言之的本事来讲，他其实并不怎么需要，但柔福帝姬的善意，或者说心意他还是接受的！何况，如果不是种氏对柔福帝姬的真实身份失踪存疑的话，说不得早就撮合他和柔福帝姬了…而说到种氏为什么会起了撮合他和柔福帝姬的心思，其中缘由就有点让季言之啼笑皆非，不知道该用什么表情来面对了。
原因真的真的很简单，就是种氏觉得季言之的杀戮之心太重。季言之对付杀烧抢掠的金人，从来不会放他们一马，而是简单明了的一个字杀，才不管他们中有比自己年龄还要的少年兵呢，在季言之看来，这些狼崽子一样的金少年士兵可比好多金人都狠太多，她们对大宋的妇孺百姓从来没有仁慈之心，比作待宰的牛羊，那人狠话不多的季言之为何要对他们有仁慈之心…..
种氏其实也知道这个道理，但当娘的，特别好歹算是将门之女的种氏清楚的知道在重文轻武的宋朝，弃笔从戎是最被不可取的。当武官武将不止会受到文系官员的排挤不说，就连当权者也……
反正自从赵匡胤黄袍加身，成了大宋开国皇帝后，大宋以后的皇帝都害怕有能力受百姓将士爱戴的武将有样学样，篡了他赵家人的江山，所以一直重文抑武，一位三品文官就能在公开场合对一位一品武官下面子，而一品武官却不能反过头来为难三品文官，这便是宋之一朝普遍的官场风气，就连种氏的父亲种师道，最开始弃笔从戎之时，不也被很多所谓的
文人墨客笑话脑壳坏掉了吗。
而且在种氏看来，她的父亲种师道之所以落了一个善终的下场，不过是因为去世的时机那么恰好，要是晚死几年，依着他对宋朝的忠心程度，说不得会落得同一心北伐，一心想迎回二帝的岳武穆一样的下场，想想老种家忠心为国，稳固大宋半壁江山换来了什么，换来了两个儿子早夭，三个孙子不知所踪，唯一所剩香火怕是除了未出五服的旁支亲眷外，，便是种氏这一脉了！所以从一个做母亲的角度来看，种母是不愿意自己唯一的儿子学他的外祖父，和外祖父一样弃笔从戎。
别看冯蘅现在拿冯父做借口劝诫季言之不要学外公一样弃笔从戎，好好的文官不做跑去做武将，但其实说来，不过是遵从母亲遗命，时时劝诫身为弟弟的季言之罢了。
而且种母还生怕‘长姐如母’的冯蘅劝不住主意大的季言之，在季言之态度未明的情况下，竟然将当时表明了身份的柔福帝姬也算在了能够‘劝诫’住季言之的人之中。
说来赵嬛嬛比季言之也就大了三岁，她表明身份后，本就对她身份有所怀疑的冯衡倒是放下了一直提着的戒心。不过赵嬛嬛对季言之的思慕之心，冯衡却是一直放在心上，在种氏苏醒之后，忍不住就将赵嬛嬛对季言之那份竭力掩饰的思慕之情说了出来。
前面已经说了，种母一直以来最放心不下的，不是乖巧听话的长女，而是好勇斗狠，简直可以用‘人狠话不多’来概括的长子。种母最怕的是，她要是就这么去了的话，季言之会因为冯父‘抛弃’他们独自逃离的事和冯父起间隙，到时冯家的一切可不得便宜，冯父到临安府新娶的平妻了吗，
所以种母在得知，和已经在临安府登基为帝，提出北伐事宜，势要迎回被掳二帝的赵构一样幸免于难的柔福帝姬，居然对季言之起了爱慕之心时，为了确保季言之以后跟冯父杠上，冯父会有所顾虑，当即就欢喜的将季言之叫了进来，问他愿不愿意在自己弥留之际，和柔福帝姬成婚……
面对种母的这个要求，季言之还能说什么，为了让病情已经到了无力回天地步的种母能够了无遗憾、安然的闭眼，季言
之只能说，要是柔福帝姬愿意的话，他亦无异议!
柔福帝姬能不愿意吗，自然是愿意的。虽说她为了保命，不重复上一世悲惨经历，从而故意‘赖’上种氏和冯家俩姐弟，虽说相处短暂，但柔福帝姬自认能识人，季言之不同于当世的男人，看似冷情淡漠，却对亲人很好。柔福帝姬心想，能和这样的男儿成为家人一定会很幸福，至少她不必再每日每夜的胆战心惊，生怕一醒来就重复上一世的悲惨经历。
马车继续在官道上缓慢行驶，陷入回忆的季言之被冯衡轻唤了一声。季言之回过神，接过冯衡递来的茶盏，浅呷一口之后，语气幽幽的道：“父亲那儿，其实阿姐不必过多理会，左右他只有我这么一个儿子，要想靠我光耀冯家门楣，他就只能顺着我的意！”
冯衡低垂眼帘，语气也幽幽的道：“是啊，有柔福帝姬在，父亲即使有再大的火气总会克制一二的！只是阿济，就算不为了冯家，不为了父亲，只为了娘亲的在天之灵，你也要答应阿姐，放下弃笔从戎的念头如何？现如今吏治清明也就罢了，可问题是前有奸相秦桧害岳武穆，后又有佞臣汪伯彦割地求和，这种散发着恶臭味儿，如同泥潭的官场，岂是阿弟能够待的，何况还是如同外公一样弃笔从戎当个武将，仔细数来，咱大宋的武将可没几个人能够善终的！”
即使他们的外公种师道算是善终的，可一生起起落落，够让人叹息无奈。而且靖康之难后，种家就人丁凋零，一次奉祀，连同他们外姓孙子孙女在内，也不过寥寥数人，而且……
想到自从靖康之难后就了无音讯，疑似已经丧生兵乱的表哥表弟们，冯衡忍不住幽幽一叹：“也不知道彦崇、彦崧、彦崇三人怎么样了，如果他们真的…那我们如何有面目入九泉见娘亲啊！”
季言之再次呷了一口茶水，手中那晶莹剔透的茶盏倏然粉碎。
冯衡愣了一下，又忍不住思虑上头，蹙起绣眉，轻问了一声：“阿弟，你……”
“无事，只是不小心手重了一下！”季言之宽慰冯衡道：“万事有我。有我在，即使花费再大的精力，我也会想办法将表哥、表弟们找回来，如他们真的遇
上兵祸，遭遇不测，种家总要有子嗣传承，倒时我会和嬛嬛好好商议，过继一子回种家！”
至于冯父的意见，季言之既然能带着种氏的骨灰，和冯衡、柔福帝姬安然无恙的回到临安府的新冯家之时，当机立断的给冯父下了断子绝孙药，让冯父此生只能有他这么一个儿子，冯衡这么一个女儿，自然也不会在乎冯父的意见。
不过冯衡可不知道，毕竟季言之下药下得极其隐秘，连枕边人柔福帝姬都没告之，冯衡又怎么能知道，所以她仍然忧心忡忡，唯恐二娘秦氏给冯父生个一儿半女，让他们姐弟二人再无依靠！
冯衡这样的思虑，季言之略知一二，但因为季言之实在不知道该怎么劝冯衡不要心思过重，所以季言之只得打定主意，此回回临安府后，一定要尽快落实，单身一人潜入上京探寻亲人的事宜！
季言之阖目假寐，冯蘅幽幽一叹，到底没再说话，而是撩起车帘子，开始欣赏道路两旁的景色。几位一看就是江湖儿女的青衫少年少女们骑马如散步一样，打马经过，不断的说着话。冯蘅仔细一听，发现他们谈论的竟然是中原五绝，华山论剑的事。
“中原五绝？华山论剑？”
冯蘅不觉呢喃道：“靖康之难后，大宋大半国土沦陷，堂堂武者不上战场杀敌，居然玩起了华山论剑！”说道这儿，冯蘅仿若自嘲一般，笑了笑，接着呢喃道：“如今大宋的官场，我尚且不愿意阿弟入，又有什么资格说别人呢！”
季言之微微睁眼，也撩起门帘往马车外看去，发现从他们所乘坐的马车旁经过的人，居然是做全真教打扮的小道士时，不免嗤笑出声！他当什么人敢这么明目张胆的讨论华山论剑啊，原来是一直提倡联元抗金，收复南宋沦陷故土的全真教啊，说来季言之对于全真教的可真算印象深刻，毕竟不是谁能够做到，在别人家的地盘备受推崇，封为国教时，还能打着帮助南宋抵抗金国的名头，收下杨康后，还他妈反过头指责杨康认贼作父…
讲真，全真教本身立场就有点……怎么号称忠肝义胆的江湖人士都没想到过这点，被封为金国国教的全真教上下道士其实算金人呢，难道是因为那
位据说为了抗金，辜负了林朝英这么一位好女人的全真教祖师爷王重阳的缘故，所以忠肝义胆的江湖豪杰都下意识的忽略了，全真教的道士人都不算地道汉人的事！
想到这儿，季言之露出一抹冷笑，看来他潜入上京除了探寻亲人外，还要带走杨康收他为徒，这样他倒要看看，所谓的全真七子哪里的脸，在自己都不干净的情况下，打着大义的旗帜指责杨康认贼作父……
毕竟，相比将杨康当成亲儿子来养的完颜洪烈，他季言之，现如今的冯济可是地地道道的宋人，他们要是这都找得上理由，找上门来唧唧歪歪，那季言之可真算是服了所谓的全真七子了……
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