审问时，先从出处上诈一下，或许能给对方心理上的压力。

阿亚陷入沉默时，穆枣花在外头敲门板。

郑海珠接过小米粥，示意穆枣花先去甲板，然后揽过面色苍白的阿亚，把碗凑到她的唇边，让她缓缓地喝着。

“阿亚，你昨天救过我，这是份恩情。但我报恩，也得报得明明白白。你喝完这粥，与我说实话。”

氤氲的热气里，郑海珠感到臂弯里的身体，渐渐沉下来，松驰了几分。

温暖而清澹的小米粥，没有让阿亚再次呕吐。

阿亚吞咽几次，觉得顺熘，便不再掩饰饥馑之态，从郑海珠手中捧过粗陶大碗，咕都都把热粥喝完，又伸出舌头舔干净碗底，才缓缓探身，将空碗放在舱门前。

她转过来，脱去袄子。

袄子仍是昨天她力挽惊马时那件破败不堪的单衣，郑海珠送她的松江棉衣，定是被刘家人拿走了。

郑海珠方才见到她的衣着，并未奇怪，但接下来，当阿亚继续脱掉里头同样又脏又硬的麻布小衣时，郑海珠几乎被眼前突然出现的惨象，吓得惊叫起来。

阿亚的胸部，没有乳房。

是的，再老、再弱、再病馁不堪的成年女子，也应该有的乳房，阿亚没有。

取而代之的，是胸口两洼已经收成瘢痕的伤口，许多条蚯引似歪歪扭扭的褐红色线条或者肉疙瘩，高高低低、错综复杂地交织在一起。

触目惊心的画面，宣告这具肌体在生理上已不会再有溃烂之虞的同时，也以最真实的残酷，刺激着目睹者。

郑海珠由惊转怒，沉声问道：“是刘家两口子干的？”

阿亚摇摇头，掩上衣襟，那对狭长的但没有凶戾之相的眼睛，定定地望着郑海珠。

须臾，她终于又开口，所说的汉语竟不再生涩别扭了。

“郑东家，我真名就叫阿亚，但我的确不是李朝人。我娘是辽东开原的汉人，我爹……我爹是叶赫部的女真人。爹爹家世代养马、贩马，爹爹跟着家里人去大明的马市时，认识了我娘，我娘就跟他回了叶赫部。后来，建州部打来了，里头一个牛录的头领要欺负我娘，我爹和他拼命，那个头领就把我爹娘都杀了，把我分给了一个手下做包衣。那年我刚十岁。五年后，建州人的媳妇看我长大了，就把我胸前，割了。”

“为何！她们为何要做这样的禽兽行径！”郑海珠不由自主地提高了嗓门。

“郑东家，建部的女主子，对掳去的包衣女子，不论是叶赫部的，还是西边、南边的明人，都常有此举，主要是怕自家的男人被我们勾去魂儿。有的女子，就死在这两刀上。死了就死了，反正建部厉害，还能去抢新的包衣来干活儿。”

郑海珠越听，越觉得喉头发堵。

在历史车轮已经来到公元1617年的大航海时代，地球上的很多角落，仍然是原始部落的野蛮状态。

战败方的奴隶，在战胜方的家园里，过得还不如一条狗。

其实跟建州女真是不是奴隶制也关系不大。东方封建制的、商品经济与文化艺术高度繁荣的大明，西方马上要迎来资产阶级革命的列强，此类泯灭人性、戕害同类的行为，哪里就少了？

建州女人因雌竞本能而表现的残忍，和帝国男人因争权或牟利本能而表现的残忍，并无二致，都是令人作呕的恶劣。

补充了些能量、面色稍见血色的阿亚，喘口气，继续道：“后来，我跟着一个也做包衣的叶赫男子，逃了出来。逃到瑷阳堡附近，因为说女真话，被建部的一伙猎人发现了。我相好引开他们，让我快跑，我在树丛里看到，他又给建州人抓走了。我逃进瑷阳堡，被一个明人的伍长救下。他说我终究是半个明人，不如去登州给他弟弟做媳妇，那里靠海，家家能吃饱饭。我想活下来，就跟他到了登州，结果才晓得是给他哥哥做妾、生娃。他们对屯里的人，只说我是从李朝逃荒过来的，平时也不许我多说汉话，就算开口，也要说得结结巴巴。”

郑海珠此时，已不知不觉忘了自己审问者的身份，柔声道：“但刘百户他们仍然虐待你，你就还是想回辽东，对么？”

阿亚摇头，戚然道：“如果只是冻一点、饿一点，我也不会想跑的，刘百户的弟弟毕竟救过我的命，而且还为了跟建部的人干仗，战死了，说来也在活着的时候替我惨死的爹娘出过气，我本来不想有负于伍长。但前些日子，刘百户的大闺女和我说，如果我肚子里是个男娃，等娃娃落地，她爹娘就准备把我卖了。”