我在诸天有角色(太素先生)_第2107章 此次东渡,断前路!灭精神!(2 / 2)_我在诸天有角色最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第2107章 此次东渡,断前路!灭精神!(2 / 2)

        田村尚义闻言,眸子紧缩,微微眯起了眼睛,寒光射出,他绝不允许李道清如此做,他们武道家为了研究武道奥秘,耗费了多少心血,付出了多大的代价,好不容易使得东瀛武道有了些丹道传承,怎么可以毁于此人之手,他哪怕是搭上这条老命,也要阻止对方。

        李道清感受着田村道义身上的杀机,嘴角一扯,带着不屑的笑容,脚步轻踏,大地微微震动,让田村尚义脸色大变,心灵之中,升起了一丝惧意,在他的心境精神之中,李道清好像化为了大地之主,驱山赶岳,神通广大,压得他喘不过气来。

        田村尚义知道不能再拖下去了,他必须现在就出手,不然连最后爆发的几乎都没有了,气血用出,干瘦的身体变得魁梧起来,肌肉隆起,像是充气了一般,心脏在剧烈的跳动,气血从中疯狂的涌出,肺部也膨胀变大,深吸了一口气,这口气是如此之长,整个肚子都鼓了起来,全身皮肤涨红,毛孔紧闭,将所有的热气都缩在了体内。

        田村尚义如今就好像是一尊正在炼制九转金丹的八卦炉,圆坨坨,金灿灿,爆喝一声,如同雷霆炸裂,虚空都被震动。

        田村尚义好似春秋战国时期的慷慨悲歌之士,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,一往无前,心中充满了觉悟,他知道自己即使是爆发了全部的气血,依旧不能将这位武道至圣击杀,只求能够给他留下一点伤势,剩下的就交给其他几位老伙计了,相信他们一定会做出和自己相同的选择,爆发一切,牺牲所有,也要阻止眼前这位武道之神的疯狂之举,为东瀛武道保留火种。

        田村尚义气势如虹,视死如归,脚下每踏出一步,地面泥土都炸裂开来,尘土飞扬,遮住了视线,步伐精妙无比,有着阴阳两仪的意境,这让李道清心中杀意更盛,因为这是田村尚义所踏的步伐,乃是道门不传之秘禹步,传说这是当年伏羲观河洛大阵,钻研八卦之时创出的步伐,玄妙深奥,没想到居然被这个东瀛人偷学了。

        田村尚义眨眼间就来到了李道清的身前,突然一蹲身,左手往下一搂,好像抓着麦子的茎,同时右手如镰刀,起身向前一割。

        田村尚义化身成了一位老农,在遍地金黄,硕果累累的田地里,挥舞着镰刀,收割着自己辛苦一年种植的麦子,脸上带着收获的满足喜悦,谁能想到这金灿灿的麦子,却是人的性命。

        “心意把练得不错,神意充盈,带着精神感动,有着丰收的喜悦,即使是少林寺和尚,也没有这等境界!”

        李道清目光平和冷静,心中杀机更盛,这位东瀛的大宗师,不知在九州抢夺偷学了多少功夫,决不能让他在活下去,脚下猛踏,劲力爆发,渗入地面,方圆十米范围内,大地剧烈震动,让田村尚义都站不稳,手上劲力一下就散了,大惊失色,还来不及变招,李道清的拳头就如一柄大战锤,轰了过来,罡风大作,空气好像爆炸了一般,不可阻挡的轰在了田村尚义的胸膛之上。

        “咔嚓!”

        胸骨和肋骨全部断裂,脏腑破碎,田村尚义的身体瞬间就瘪了下去,犹如破麻袋一般,跌在了十米开外的地上,嘴巴张合,最后想要说些什么,但是止不住的血水从口中溢出,不能发出任何的言语,眼睛睁大,眸光黯淡,断了最后一口气,死不瞑目,惊骇欲绝的脸上,还带着几分遗憾和悲伤,似乎还是在为东瀛武道担忧。

        李道清走到了田村尚义的尸体旁,低头看着对方长大的眼睛,眼中印着李道清和黑压压的乌云,恐怖阴沉,象征着东瀛武道的未来。

        “可惜,你老了,不然还能再多支撑一招!”

        丹劲的陆地神仙之境,终究不是国术的至高境界,年纪老了,体内的气血也会衰退,体能体质,都经不起那种全力的爆发,每一次动用全力,都会对五脏六腑造成严重的伤害,减少寿命。

        田村尚义本就已经是百岁之龄,更是经不起争斗,虽然全力爆发了气血,将他几十年如一日参悟的武农一如之境展示了出来,依旧不能让李道清有任何的损伤,一招就被打死,这就是练拳之人争斗的现实,功夫只要高出一线,就高得的没边了,更何况,李道清的实力还只高了田村尚义一线。

        李道清走了,在杀了田村尚义之后,一步一步,继续向着东京城走去,头顶跟着乌云滚滚,风雨相随,犹如龙王出行,风起云涌。

        忍者这个称谓正式使用是在东瀛江户时代,但忍者的历史可以追溯到更加久远的年代。据说在东瀛首次派遣忍者完成任务的是圣德太子。在当时,忍者普遍被称为“忍“,同时各个时代各个地区对忍者也有其特有的称谓,

        如飞鸟时代称为“志能便“,奈良时代称为“斥候“,战国时代叫法很多,其中流传最广是“乱波“,由武田信玄命名,而江户时代使用的就是和今天一样的忍者。

        江户时代是忍者这一名称正式确立的时期,同时也是东瀛在德川家族统治下和平时期的开始,这导致忍者失去了活动的舞台,作用越来越小,终至于淡出人们的视野。许多忍术也因而失传。关于忍者活动的最后记载,是1637年的“岛原之乱“,忍者作为幕府的部下参与了这场战斗。

        忍者的工作,主要是为主君进行秘策、破坏、暗杀、收集敌方前线情报、搅乱敌方后援基地等种种谍报活动。忍者在世时必须隐姓埋名,与黑暗为伍,也不能留下只言片语,以免日后东窗事发。因此,关于忍者的历史记录寥寥无几,只发现忍术秘本中记录了圣德太子身边的一位忍者,忍者的起源也成为一个历史难题。

        东瀛各地虽有无以计数的忍术流派,但追根究底,忍术的源头都要上溯到伊贺、甲贺两地。两者祖出同缘,多有亲戚关系。但若彼此的主君处于敌对关系,他们便不得不同室操戈,甚至兄弟阋墙。

        忍者世界中,有四项基本戒律:不准滥用忍术、舍弃一切自尊、必须守口如瓶、绝对不能泄露身份。

        东瀛五位大宗师之中,就有一位东瀛硕果仅存的忍术大师伊藤男,伊藤男年纪极老,甚至要比水月流的田村尚义还要老。

        李道清心神沉寂于冥冥之地,追寻心中的感应,来到了一处幽静的住所,看到了一位身穿漆黑衣服,没有胡子,眉毛稀松,弓着背,佝偻苍老,独坐池塘树荫下的老头子。

        这个老头子旁边放了一个绿色的葫芦,葫芦里面散发出淡淡的酒香味道。是日本的清酒,酒劲远远不及华夏的白酒刚烈,多了几分清冽,同时葫芦旁边放着一根竹子拐杖。

        老头子的眼睛盯着旁边一朵鲜花,鲜花之上有着一只蜜蜂忙碌,采集着花蜜。

        “曰午树荫正,独呤池上亭。静看蜂教悔,闲想鹤仪形,法酒调神气,清琴入灵姓。浩然机以息,几仗复何铭?”

        清朗悦耳的声音在李道清的口中发出,他乘风雨而来,乌云笼罩着东瀛半岛,雷声阵阵,豆大的雨滴落入了池塘中,激起了沉沉涟漪,惊走了鲜花之上的蜜蜂,仓皇的向着蜂巢飞去。

        伊藤男缓缓转身,看向了风雨相随的李道清,眸子里泛着妖冶的血色,无比的阴冷,这位也是百岁之龄的忍术大师和田村尚义身上的气势不同,阴沉幽暗,妖冶血腥,透着几分诡异。