骑在日蚀背上的洛萨，用头巾裹住脸，此时正值正午时分，虽然已至深秋，但阳光还是酷烈非常，他麾下的卫队裹着黑色或白色的袍子和头巾，明显都没什么精气神。

        头巾和罩袍不是萨拉森人专属的打扮，而是处于这种气候下，人们都会做出的选择。

        “到树荫下休息一会儿吧。”

        洛萨攥着马鞭，指向前方一片洋槐树。

        他靠在树荫下，看着汗涔涔的士兵们，不禁笑道：“莱恩，带几个人去前面的村庄要一些水罐，再采买一些水果来给大家解渴。”

        莱恩应了句“是，大人”，便领着几骑翼骑兵向前面的村庄行去。

        他出行的队伍本就不小，离得老远就引起了人们的瞩目，估计要不了多久，这座村庄的头人就会派人过来打听消息。

        后世常有人说，埃及人都已被换种了，跟古埃及毫无联系。

        这话一点也不靠谱。

        最起码洛萨一路走来，看到的居民，跟萨拉森人间的区别还是很明显的，一些简陋的科普特派教堂和神龛，依旧屹立在乡野之间，有的跟拜火教的圣坛相隔甚至不足百米。

        不过会出现这种说法也不是空穴来风。

        毕竟早在公元前五百年，古埃及就被波斯人征服了。

        尔后又被马其顿国王，著名的征服者“亚历山大”攻占，亚历山大死后，在继业者战争中，埃及又被亚历山大的部将托勒密占据，以此建立起了希腊化的王国。

        托勒密埃及的最后一任法老，就是人们众所周知的埃及艳后克利奥帕特拉，她先是做了凯撒大帝的情妇，在凯撒被刺杀后，又做了马克·安东尼的情妇。

        随着马克·安东尼败于屋大维之手，埃及正式被纳入了帝国的管辖内，成为了一个行省。

        在五百余年之前，萨拉森人占据了埃及，并且延续至今。

        当初第一批进入埃及的萨拉森军队，仅有一万余人，尔后陆续迁移进来的萨拉森人，数目已不可考据，但阿拉伯半岛上生活的萨拉森部落，人数想来也多不到哪儿去，最起码，绝没有当时保守估计，也在五百万之多的埃及人多。

        混血，肯定是混血了。

        早在波斯人征服古埃及时，埃及人就已经混血了。

        拜火教化，也肯定是拜火教化了。

        但从血统上看，科普特人，仍旧是科普特人，毕竟人口基数在那摆着呢，没经过系统的屠杀，或是大迁移，是没可能将古埃及人灭亡的。

        现如今的埃及，既可以说科普特人占多数，也可以说萨拉森人占多数。

        因为萨拉森人这个说法，实际上跟犹太人一样，都是以宗教为纽带的，一种宽泛的概念。

        信仰基督教的科普特人，就是科普特人，信仰拜火教的科普特人，就是萨拉森人。

        而“科普特人”这种称呼，广义来讲，就是指所有埃及原住民，狭义讲，就是指仍旧坚守基督教的埃及人。

        “所以，现在该拿什么来团结这些科普特人，让他们心甘情愿接受我的统治，为我出钱出力？”

        洛萨婉拒了士兵们递来的水袋，拍拍对方的肩膀，继续自己的思考。

        靠“恢复基督正信”什么的肯定是没戏，人家萨拉森人在宗教自由这方面已经做得挺不错了，科普特人只需额外缴纳一笔“不信者税”就能继续信科普特教。

        靠血统就更别提了，法兰克人跟萨拉森人在科普特人眼中也没多大的分别。

        靠帝国的认同？

        这个乍一听还挺靠谱的，毕竟洛萨跟拉盖娅女皇的关系还不错，若是向女皇求一个“埃古斯托普行省”总督的头衔，她大概率是不会拒绝的。