【魏州劝进】

精神上遭受严重打击的朱温从沧州班师，途径魏州时病倒，暂时在魏州接受疗养。

此次征讨沧州的军需供应，同样是由罗绍威负担，运送辎重的车队绵延五百里，结果除一部分施舍给敌人之外，剩余的物资被付之一炬。除此之外，罗绍威还在魏州兴建元帅府。两次战争消耗严重透支了魏博军的身体。

对于罗绍威来说，这都是他剪除牙军的代价。有道是请神容易送神难，原本以为朱温能率军返回，给魏博休养喘息之机，不料他老人家偏偏病倒在家门口，十几万大军又驻扎下来，每日花费如流水。

钱粮还不是罗绍威所担忧的，他现在最担心的是朱温会借机将其吞并。

魏博已经被汴军掏空了身体，要兵无兵、要钱没钱、要粮无粮，只要朱温上嘴唇一碰下嘴唇，魏博就姓朱了。

思前想后，罗绍威想出一条妙计。

这一天，罗绍威借探望病情为由，到朱温卧房晋见问安，几句寒暄之后，罗绍威积极向朱温劝进。

罗绍威说，现在天下各镇纷纷聚众起兵，都打着维护唐室的旗号，大王您不如趁早灭唐以绝人望。

罗绍威劝进，一来表忠心、卖乖；二来转移朱温注意力，用洛阳的西瓜挽救魏州的芝麻；三来可以在将来坐享“开国功勋”之名号。

朱温果然大喜，病症立刻好了一半，对罗绍威心存感激，然后立刻决定返程，不能再耽搁。罗绍威劝进的计策立竿见影。

伟大领袖对朱温的评价真是字字珠玑，“与曹操略同，而狡猾过之”。朱温比曹操狡猾，但不比曹操聪明，更不比曹操智慧。

狡猾，即小聪明，往往得到了眼前利，却失掉了未来更大的利，显然是贬义词。

朱温的处境一直在致敬曹操，但从这段时间开始，他与曹操走上了截然不同的两条道路。最大的区别就是，曹操至死都是“汉臣”，把篡汉兴魏的工作交给了儿子；而朱温等不及，他要在有生之年坐上龙椅，过一把皇帝瘾，为此，他不惜连弑两任唐天子。

朱温弑杀昭宗之后，逼唐禅让的程序就已经开启，比如以“洛阳三惨案”为代表的政治大清洗，借柳璨等人之手，完成了中央大换血，将朝政大权牢牢掌控；再比如平定荆襄、征淮、援魏攻沧等一系列的稳固地方的军事措施。

接下来，朱温要给逼唐禅让模式按下加速键。

【南郊无事1苏楷驳谥】

13岁的唐哀帝自登基之初就沦为了刀俎下的鱼肉，对朱温的移国谋唐毫无还手之力，孤儿寡母全力配合朱温集团的篡逆，只求忍辱偷生。对于何太后和哀帝母子来说，世上没有诗和远方，只有眼前的苟且和朱温。

按照礼制，新君登基应该举行郊祀活动，“有事于南郊”。礼院奏请南郊祀天，哀帝下诏于本年10月9日举行郊天仪式。

到了9月份，哀帝忽然下诏推迟到11月再举行；进了11月又下诏推迟到明年正月初七；一个月后再次下诏，直接取消了该项活动。

“有事于南郊”，是封建时代非常重要的一种祭祀活动，神圣而隆重，带有一定的神秘色彩。哀帝一而再、再而三地推迟，以至于直接取消这次郊祀，是朱温集团一些列政治活动的完美映射。

昭宗遇弑后，朱温的心腹爪牙蒋玄晖、张廷范等人在朱温的秘密指示下，积极运作禅让大事，舔狗柳璨也不甘示弱，在残害忠良方面不遗余力。

忠直的官员迫于淫威，敢怒不敢言，但也有少数政治投机分子粉墨登场，例如礼部尚书苏循和他的儿子苏楷。

十年前，苏楷进士及第，求贤似渴的昭宗亲自复试，却发现苏楷文笔拙劣，据记载，苏楷“目不知书，手仅能执笔”，简直就是一个文盲！显然这次开科取士存在营私舞弊的行为，托关系、走后门。昭宗大怒，立即取消了苏楷的及第资格，并且下令苏楷“终身禁试”。

十年后，昭宗遇弑，苏楷等来了报仇的机会。

先是通过父亲的关系打通关节，当上起居郎（从六品上），然后上疏驳谥，说昭宗的谥号过分赞美，要求重新给昭宗定谥号。

先秦时候，谥号一般以一个字为主流，如秦穆公、晋文公，也有两个字、三个字的非主流。

秦始皇比较有个性，认为“子议父、臣议君”是不妥当的，于是废除谥法，而只以“皇帝”为称号，他老人家是“始皇帝”，儿孙则以二世、三世……为称谓，实行数字化管理。

如果秦朝能永续至今，应该是历史学者的一项福音。可惜二世而亡，新兴的汉朝立刻恢复了谥法，为了将谥法规范化，中央特设“大鸿胪”一职，专门管理谥号。此时的主流谥号变成了两个字。

而到了唐朝，谥号逐渐成了统治者满足虚荣心的工具，也成为溜须拍马者谄媚的工具。从这时候开始，谥号的字数越来越多，也越来越肉麻、恶心，并且开创了给在世的皇帝上谥号（尊号）例子，例如懿宗皇帝初登大宝时，宰相杜悰率百官上尊号“睿文明圣孝德皇帝”，才六个字，不爽，于是九年后宰相路岩率百官再上尊号“睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝”。

昭宗在登基之初，大顺元年（890）正月，群臣就给他上尊号为“圣文睿德光武弘孝皇帝”。

现在，昭宗的谥号是“圣穆景文孝皇帝”。《谥法解》云：

称善赋简、敬宾厚礼曰“圣”；

布德执义、中情见貌曰“穆”；

布义行刚、耆意大虑曰“景”；

经天纬地、兹惠爱民曰“文”；

五宗安之、秉德不回曰“孝”。

具体的意思不再一一解释，总之，全属于褒奖赞扬的“上谥”，用之君亲、用之君子。

在苏楷的提议下，有关部门认真研讨，给出了改谥意见，建议将谥号改为“恭灵庄愍孝皇帝”，并将庙号由“昭宗”改为“襄宗”。

既过能改曰“恭”；

乱而不损曰“灵”

武而不遂曰“庄”；

使民折伤曰“愍”。

除保留一个“孝”字外，以上四个谥号虽然也在“上谥”之列，却是在褒扬的同时暗含批评：

既过能改：过而能改，善莫大焉，但——你有过在先；

乱而不损：虽然没造成重大损失，但——你毕竟制造了混乱，算你走运而已；

武而不遂：穷兵黩武，小青铜还总要挤进王者局；

使民折伤：瞧，让老百姓倒霉了吧。

苏楷通过驳谥挑战唐室威严，他成功了，他报了十年前落榜禁试之仇，并以此正式出道，开启了一段恬不知耻的人生之路。后文书还会有他的后续表演，在无耻的道路上渐行渐远。

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