朱守殷，早先是李存勖的家奴，阴险狡诈，身强力壮，勇猛彪悍。李存勖把奴仆们编做一支“长直军”，由朱守殷率领。朱守殷最喜欢搞间谍工作，专门访查将领们的各种隐私，然后汇报给李存勖，因此被李存勖视为心腹。

后来，李存勖命令朱守殷驻守重要的据点——德胜夹城。结果被王彦章“三天破敌”。

战后，李嗣源密奏李存勖，要求追究朱守殷的败军之罪，将之处决。李存勖不但不没有治朱守殷的罪，反而提拔嘉奖了他。

朱守殷和李嗣源之间就此结仇。所以李存勖才让朱守殷负责监视李嗣源。

朱守殷却向李嗣源泄密，说他位高权重、功高震主，处境十分危险，最好赶紧想办法回镇，别在京师逗留。

李嗣源一身正气，回答说身正不怕影子斜。

不少史料据此说朱守殷与李嗣源关系亲密，所以才警告他脱离虎口。其实这是完全错误的说法。

朱守殷丢失德胜夹城，李嗣源密奏李存勖，要求斩杀朱守殷，此事刚刚过去两年。李存勖把这份密奏给朱守殷过目，进一步挑拨朱守殷对李嗣源的仇视情绪，然后安排他“伺候李嗣源起居”，名义上就是给李嗣源当24小时贴身奴仆，实际就是对他24小时严密监管。因为朱守殷恨李嗣源，所以李存勖不用担心朱守殷会被李嗣源策反。

那朱守殷为什么又向李嗣源泄密呢？

原因很简单：索贿。

朱守殷作为李存勖的心腹，恃宠骄恣，与戏子景进他们一样，成为重点受贿的对象。为了争权夺利而陷害的忠良不在少数，后文还会就此慢慢展开。

他是要利用职务之便，对李嗣源敲诈勒索，索要贿赂，请仔细品咋他对李嗣源说的原话：“位高人臣者身危，功盖天下者不赏，公可谓位高而功著矣。宜自图归藩，无与祸会也！”

索贿的常见套路，先吓唬你，“你很危险啦！”然后再婉转地给你指条明路，“不过还是可以补救的。”如何补救呢？这话就留给你自己琢磨了，还用琢磨吗？你的救星就在你面前。

“宜自图归藩”，这句最重要，前提是我们要先了解当时的大背景，比如戏子伶官、宦官、小刘氏、皇上跟前的红人（如朱守殷）等索贿成风，不管你遇到多大的麻烦，只要由他们替你美言几句，你就能逢凶化吉，连袁象先、段凝之辈都能转危为安，何况你李嗣源了。

所以那些说朱守殷与李嗣源亲密的，只是停留在文字表面，只见皮毛，过于肤浅。

李嗣源在朝中也并非是孤立无援，宦官李绍宏就是他的好朋友，在其他人构陷李嗣源的时候，李绍宏总会积极为他辩护。

除了对李建及和李嗣源的猜忌，另有三件小事可以窥探李存勖对待功勋将领们的真实态度：

1，贞明二年（916），后梁王檀突袭太原，张承业与老将安金全等登城拒守，拼死抵抗，李嗣昭派精锐驰援，最终打退王檀，保全太原。然而事后，所有参战人员都没有获得嘉奖，因为李存勖正在河朔前线，本次“太原保卫战”全程都没有他的参与。

2，同光三年（925），3月，李存勖从魏州出发，到德胜夹城、杨村等昔日战场观光旅游。在这片血战的遗址上，李存勖兴致勃勃，给随从人员四处指点，吹嘘自己当年的勇猛无敌和不世功绩。

“予为儿童时，从先王渡河，今其忘矣。方春桃花水满，思一观之，谁从予者？”

有没有一种“兄弟我在英国的时候”的既视感？

无论是三垂岗，还是黄河桃园，李存勖都在潜移默化地向部众传递这种信号。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。在这片土地上，多少忠勇的将士为了李存勖流血牺牲。然而李存勖没有半点哀悼，更没有提及其他将士们的功绩，如果让李存勖主编“后唐战争史”，恐怕通篇都是在讲李存勖的高光时刻。

德胜渡遗址观光，令无数将士颇为寒心。

3，当荆南高季昌等地方藩镇进京面圣时，李存勖都会在宴席上继续吹嘘自己的功绩，伸出双手，让大家欣赏这双沾满后梁将士鲜血的手，并亲口说道：“我就是用这十根手指灭了后梁！”

后梁是我李存勖一个人灭的，其他将领都是渣！

所以当这些使节和藩镇回去后，不约而同地得出了同一个结论：李存勖志得意满，狂傲自大，忽视功臣，刚愎自用，时日无多！

【枯桧重华】

除了宦官、伶官，李存勖还宠信道士。因为道士总爱挑他爱听的话说。

同光元年（923）12月，亳州太清宫道士上言：圣祖殿前枯桧萎瘁已久，再生一枝，图画以进。

据史籍记载，此古树于唐高祖武德二年枯桧重华，“安史之乱”爆发后，萎缩枯萎，玄宗李隆基自蜀归京之时，枝叶复盛，此后国运衰微，此树再次枯萎。如今，李存勖入主洛阳，复兴大唐，于是此树再次复苏，新长出二尺长的新枝。

这马屁拍的有理有据，婉转含蓄。

李存勖非常高兴，诏令史官必须将此事载入史册。李存勖亲自评论转发，说枯桧再生，应皇家再造之期，“同上林仆柳，祥既叶于汉宣；比南顿嘉禾，瑞更超于光武”。

在简短的诏书中，李存勖使用了两个著名典故：

1，开创“孝宣中兴”的汉宣帝刘询。上林苑已经枯死的柳树复生。

2，开创“光武中兴”的汉光武帝刘秀。据说他出生时，产房里红光满屋，而且县里发现一茎九穗的嘉禾瑞苗，这也是他名字“秀”的来历。

既然皇上愿意听，道士们就不再闲着。

仅仅过了一个月，同光二年（924）正月，就在李存勖郊天之前，长安昭应县华清宫道士张冲虚上言：天尊院枯桧重生枝叶。

这种事情没必要过度解读，枯树重生也罢，多穗嘉禾也罢，虽然稀奇，但终归是符合自然法则的，总比龙见于田、麒麟腾空、千岁白鹿要可信的多。

道士们博取了李存勖的欢心，赢得了一定的宠信，也加入到受贿、干涉朝政的队伍中。

【姬妾成群】

李存勖的后宫规模是个庞大的数字，仅被收录进《家人传》的就有18人，而他的实际妃嫔数量绝不止于此。空口无凭，有史为证：

“至庄宗时，后宫之数尤多，有昭容、昭仪、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑶芳、懿德、宣一等，其余名号，不可胜纪。”——《新五代史》

以上列举的只是妃嫔的名号，即等级，各名号之下通常不止一个名额，不同的历史时期有不同的叫法和名额规定。民间俗称的“三千佳丽”也只是一个夸张说法。

按周礼，天子的正妻称“后”，限员一人，即皇后；往下依次是三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。

自周以后，历朝历代都有所改进，但无论怎么改，有两个基本规矩是万世不变的：皇后为后宫之首，只有一人；其余名号以下可有多人，名号可以根据皇帝的喜好私人订制。

上述“昭容”以下共有11个名号，一个“等”字告诉我们，仅名号就不止11个。