然而崔协这人喜欢高谈虚论,满嘴跑火车,非常不切实际,徒有其名。
徒有虚名,也是“名”。任圜举荐李琪,安重诲一党为了打击任圜,于是祭出崔协。两排人在李嗣源面前争论不休。
任圜说:李琪甚有才学。
孔循说:李琪确实才华出众,只是道德上有问题(非无艺学,但不廉耳)。
任圜说:崔协名过其实,斗大的字不是认识几个,外号叫“没字碑”。我的学问就很一般了,已经被天下耻笑,岂能再用一个文盲当宰相?
李嗣源从中调解打圆场,说这样吧,也别李琪了,也别崔协了,要不然让易州刺史韦素同志辛苦一下?韦素名声很好,而且之前待我不错。如果韦素不够格的话(市长升总理),那冯道总可以吧?冯道事庄宗为秘书长,才学出众、品德高尚,德才兼备又有资历,我认为可以做宰相。
散朝之后,孔循拂袖而出,无比愤怒地对左右人说道:“天下大事,一则任圜,二则任圜,国家到底谁说了算?我今天把话撂这儿了——除非崔协突然暴死,否则宰相必须是崔协!谁来了也不好使,我说的!”
安重诲私下找到任圜,说道:“如今缺一个宰相,让崔协来当,如何?”
任圜不给面子,说道:“李琪学富五车、才高八斗,比崔协之辈强百倍!如果舍弃李琪而用崔协,就等于舍弃翡翠玛瑙而用驴粪蛋子!”
安重诲“哈哈”一笑,未在坚持。
不过孔循为了不让自己翻车打脸,而积极运作,最后还是让崔协当了宰相。
崔协当了宰相后,所疏所奏皆为枪手代笔,无愧于任圜对他“驴粪蛋子”的比喻。
据记载,某次,办公之余,李嗣源问冯道:“卢质最近还那么爱喝酒吗?”
冯道回答说:“卢质前几天来我家中做客,确实喝了不少酒。我就劝他少喝点儿,喝酒如做事,须皆有度,超过了限度就会出错。”
崔协唯恐被别人当哑巴,赶紧插嘴道:“不然,酒是粮**,越喝越年轻;酒是爹,菜是娘,喝死就比枪毙强。”
现场所有人都忍俊不禁,笑他肤浅、粗野。这哪儿是帝国宰相该说的话?
在安重诲的布局中,分相权也是他的苦心经营。李嗣源不识字,所有的奏章都交给安重诲,由安重诲念给他听。而安重诲的学问与李嗣源也是半斤八两,而且帮皇帝读奏章也是一个极其危险的工作。于是,安重诲就想到一个一举两得的办法。
某日,安重诲奏报李嗣源,说自己虽有一片赤诚忠心,但水平有限,请求皇上效法大唐先贤,设置侍讲、侍读等,即让有学问的人来做这项工作。
于是,李嗣源就设置了“端明殿学士”,并任命冯道、赵凤担任端明殿学士。亦有记载说是孔循的提议。
总之,枢密使(安重诲、孔循)提议设置端明殿学士,就等于分割了宰相的权力,同时减轻的自己的责任。
以上,就是安重诲主导的李嗣源一朝前期的政治斗争,也可以看做是李嗣源在弱宣称的窘境下,由安重诲出面组局,在孔循等人的帮助下,完成了核心权力的重新整合、政治资源的重新分配。注意,这只是李嗣源时代的前期斗争,到了后期,安重诲失势,还有新一轮的残酷斗争。
至此,李嗣源也基本完成了称帝的重要一环——“惩恶”,简单概括,就是一个字,杀。杀必须杀的人(元行钦),杀那些该杀的人(孔谦、段凝、温韬等)、杀那些不该杀却必须杀的人(诸亲王),杀那些不想杀却不得不杀的人(豆卢革、韦说等)。
伴随着政治斗争的血雨腥风,李嗣源也实施了一系列地为人称颂的仁政,如果“惩恶”是以杀为主题,那么接下来的措施就是以“生”为主题。
二,好生之德
1,放出宫女
李嗣源入主洛阳时,宫中仍有李存勖留下的一千多后宫美女,主管宫女的宦官从中挑选了年轻漂亮的数百人,呈献给李嗣源。
不料,李嗣源大怒,呵斥道:“我要她们干什么?”
宦官道:“宫中事务的运行,离了她们不行呀……”
李嗣源则说:“要管理宫中事务,就必须有丰富的工作经验。你看看她们,这么年轻,怎么可能了解?”于是重新挑选了年纪大的的一批宫女,留用宫中,剩余的全部放出皇宫,送还她们的亲人,如果无家可归的,可以随她们自己的心意,愿意嫁个老实人的,朝廷负责帮她们物色接盘侠。
从巴蜀送来的原王宗衍后宫美女,也下诏各归骨肉。
放出前朝宫女,不沉溺女色,是李嗣源为人称颂的原因之一。
当然,李嗣源确实励精图治,不近女色,但是我们也应该清楚地知道两点:1,李嗣源登基时已经是花甲之年,60岁的老大爷了,一般来说也过了沉迷酒色的黄金年龄;2,放出大量宫女,主要是缩减财政开支,要知道,养活一千多美女是笔不小的开销。
2,削减伶官等
李存勖沉迷酒色、宠信伶官、宦官,政府开支巨大。在放出宫女之后,李嗣源仍觉得有必要进一步缩减这方面的开销,于是下诏:酌情留下宫女一百名、宦官三十名、伶官一百名、鹰犬坊工作人员二十名、御厨五十名,多余的一律遣返,宫中各种有名无实的机构一律撤销。
以上这些编制,放在历朝历代,都可以说是艰苦朴素的。
不可否认李嗣源脱离了低级趣味,但也不要忽视他这番操作的另一个原因:省钱。
3,追认追封
对十年前太原保卫战的功臣安金全等追加补偿,承认他们在太原保卫战中做出的卓越贡献。
一来可以明正视听,二来可以拉拢一波支持者,比如拥立李嗣源称帝的安审通(安金全之侄)。
4,平冤昭雪
为郭崇韬、朱友谦平反。恢复二人的官职爵位,返还其被抄没的家产,准许将郭崇韬父子的尸首运回家乡妥善安葬。
与前一条举措的本质是一样的,宣扬其善,即彰显李存勖之误。值得玩味的是,李嗣源并没有给康延孝平反。
因为康延孝是真的造反,而郭崇韬与朱友谦是无罪被杀。舆论民情都为郭崇韬和朱友谦含冤,而无人为康延孝感到惋惜,李嗣源犯不着为康延孝抢孝帽子。
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