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240、晋江独家首发(1 / 2)

近藤在说完间桐家的诡异之处后,就准备继续他的跟踪尾随。

“哎等等。”藻月叫住近藤,让他帮她替阿妙转达谢意。

然而近藤却表示不明所以,道:“昨晚我们到街口后就分开各自走了。”

接着又回想了一下后,又补充关于昨晚夜店的一些情形,譬如他被阿妙暴打,最后离开时阿妙一手拖着他一手架着御主走。

“……”这下藻月开始感到迷惑,那是谁帮忙安置她的?

神乐兔忽然想起她和冲田打架前的事,举牌复述了一下剧情。

“…………”长久的沉默后,藻月扶额。卧槽了!希望她只是口嗨一下没真对人干出点什么事来。

带着有些小忐忑的心情,藻月陪同御主去到图书馆借完书后,思索刚才路上近藤说的那些,因为对这边的术法体系不太了解,所以藻月就咨询她系统随机匹配到队友韦伯。

韦伯有些为难地说:“玛奇里家是以咒术出名的魔术师家系,构建圣杯战争的御三家,能够约束英灵的令咒就是由玛奇里家提供。”

大致介绍了一下有关间桐家的背景后,提到令咒时韦伯小心地打量眼前的英灵,见她对此没什么明显的不爽才又继续道:“听说玛奇里在几代前血统开始衰退,按照Berserker的描述,那个小女孩大概是从其他家族过继来的继承人吧。一般来说魔术师家系都有各自擅长的特性,而且对于魔术师家系来说最重要的是魔术印刻的传承,如果魔术印刻没能得到继承,那么这个家族即使仍有子孙在世,这个家系也等同于断绝。同理即使魔术印刻被他人继承,但接替成功这个魔术师家系就算延续下去。不过因为魔术印刻是一个魔术师家系为了保留研究成果,用几百年时间酿造出的类似器官的东西,所以非血缘者按常理来说是无法相匹配。不过不排除间桐家有自己的秘法,应用魔术对过继来的外来继承人进行人体改造。”

这一大段话说完,神乐兔已经听得直接打瞌睡了。

藻月听到当中涉及的术语,虽然联系前后内容,也不难大概猜到这些术语的意思,但听韦伯这么粗略讲解后,倒是勾起了她对这个

世界术法体系的好奇。

出于想了解一下其他世界的术法体系是什么样的好奇,藻月干脆问对方要来教材笔记。

在韦伯正看着从图书馆里借来的书同时,藻月也开始翻看对方的魔术学习笔记。

没多久,她就大致看出区别了。在这个世界魔术是被当做一门学术,得到体系化系统性研究的优秀学问。

在魔术师看来,魔术和科学在某种层面上是相似的,虽然实现的方法不同,但都是为了达到目的为此而付出精力和时间等代价。魔术只是将现代科技可以做到的事情,变成能以个人力量去实现。

同时因为绝大部分的魔术师,都把魔术的研究看得极为崇高,不惜几代人投入所有资产和能力去追求背后的真理,所以对于把魔术当工具使用,而不是学问研究,譬如使用魔术从事暗杀等工作的行为,会相当鄙视和轻蔑,并把这类人称为魔术使。普通的魔术师把魔术使视为蛇蝎,避之不及。

魔术的真理通常被称为“根源之涡”,是一切的“因”,各种现象的起始之处,因为有“因”就有“果”,所以作为一切“因”的起点,“根源之涡”意味着究极的知识。

把这边能够使用神奇力量的魔术师是个什么群体给大概搞清楚后,藻月最大感想便是:敢情大蛇丸是生错地方了啊,放这边估计早就在研究方面混出名堂。

在藻月翻看笔记的时候,此时韦伯手里正拿着本有关《竹取物语》的民俗研究书籍,看到当中有页提道:由于提出苛刻的要求去刁难爱慕者、拒绝婚姻等有违对女性传统标准的行为,所以使辉夜姬这一形象在部分人眼中视为是恶女。

联想到英灵来到现世不久,第一件事就是自作主张几乎不由分说地去夜店潇洒快活,以至于看到这句话时,韦伯下意识暗暗瞄了一眼房间另一侧正在看笔记的英灵,忍不住心里犯嘀咕。

然后这时,原本低着头看笔记的对方突然抬头,而且还看了过来。

这让韦伯以为是被对方察觉到自己的偷偷打量,一时间吓得书从手中脱出,人直接往后倒去。

他这夸张的反应让藻月嘴角抽了抽:“用不着这么激动吧?”

紧接着就转为兴冲冲

地表示:“我看你这笔记不总结得挺好的嘛!书上说得这么深奥你都能把重点表述地浅简易懂。”

发现原来对方不是察觉到自己的腹诽,而是表扬他的笔记后,韦伯难免有些自得。但随即想到自身说不上优秀魔术资质,自满与实际情况带来的自卑让韦伯有些别扭的,并未大大方方的接受来自他人的夸赞,虽然心里有被承认的暗喜,但表面上却撇撇嘴,扭捏道:“就算能够理解又有什么用,能够实践构想和理论才能实现作为一名魔术师的追求啊。”