“没关系的，小蘑菇你不用那么紧张。”

神田守彦若无其事道。

小蘑菇高桥慎的嘴角猛烈抖动了一下。

他看向别枝修，只见对方以手掩面，让人一时看不清表情。

“所谓‘稀薄年代’——

“是指神秘学意义上的，一段历史时期。

“大概是近一百五十年吧，具体年份我记不住了。”

简单的解释过后，神田守彦继续提问道：

“你来猜猜看，‘稀薄’是什么意思？”

“锚定是神秘的核心所以我认为，‘稀薄’是描述锚定的状态？”

“聪明。”

神田守彦微微点头，夹起一片烤鲑鱼道：

“所谓‘稀薄年代’。

“描述的是以锚定难以建立为特征的时代。

“你可以想一想，大概一百二十年到一百五十年间。

“亚洲历史上有什么大事啊？”

高桥慎脑海中，顿时闪过诸多维新和变法运动。

他想起连天炮火中，仁人志士如星星之火，冲向陈朽的黑色闸门。

旋即有所明悟道：

“您的意思是，由于新思想的普及，锚定更难建立了。”

神田守彦笑着对别枝修道：

“你终于找到一个聪明点的队员。”

别枝修措手不及的反应中，神田守彦继续看向高桥慎：

“对于‘稀薄’的原因，你说得很对。

“我想你明白，‘锚定’的关键在于一个‘信’字。

“这个‘信’虽然不必达到信仰的程度。

“但也至少要具有指向性、稳定性，以及一定的强度。”

高桥慎沉默点头，示意对方自己在认真听讲。

这是多年来在课堂上应付老师养成的习惯。

“进入‘稀薄年代’，人类意识到一点，那就是——

“信神不如信己。

“这也就导致了锚定愈发难以建立。

“换言之，守秘人越来越难以晋升。”

神田守彦喝了口汤，继续说道：

“平安时代动不动就搞什么‘百鬼夜行’；

“还有所谓日本‘天神地祇八百万’的说法。

“呵呵，当然了，他们中绝大多数，都只是守秘人罢了。

“我想说的是，无论‘百鬼夜行’，还是‘八百万神’。

“都是在进入‘稀薄年代’以前，才有可能出现的场景。

“当然，这也就导致了一个更加严重的问题。”

神田守彦双目无波，但高桥慎还是感到了一分压迫感。

“遗留下来的高序列守秘人，在一些锚定自然损耗后。

“无法及时建立足够的新锚定。

“所以，所谓的‘怪异’，会越来越多。”

“也就是说，有不少神祇，可能已经沦为怪异”

想到如此，高桥慎沉默地点了点头。

他回忆起日本神秘学经典著作《妖怪谈义》中的句子：

“妖怪是由失去了信仰的神，降格而成。”

看来所言不假。

同时，这也促使他开始思考：

在众多神秘学知识中。

为什么神田守彦偏偏选择讲授这一点？

从别枝修的反应看，这应该更倾向于常识，而非秘闻。

结合之前的种种，高桥慎很快揣摩出他的用意：

正是因为难以建立锚定。

所以才更加不能轻信无名之书！