六百三十七名賨人的加入，让杨峥的麾下满编。

总算有个都尉样子了。

开始三天，杨峥好酒好肉招待他们，消解他们的离乡之苦。

之后便将他们编入步卒，由自己亲自训练。

负重行军，刀盾演练，杨峥都参与其中。

对每一个人都尽心尽力教导，无论是生活还是训练上的不便处，都一一询问，一起吃，一起睡，即为袍泽，亦如父兄。

短短半个月时间，就跟他们打成一片。

杨峥从中提拔六名骁勇者为屯长，又选了二十人作自己的亲兵。

一番辛苦总算没有白费，赢得賨人们的敬仰，闲时有人直接称杨峥为“阿兄”。

杨峥其实也并没有比他们大几岁。

不过两世为人，见识、心性远异于常人。

这些賨人本来就有一些底子在，时常在山中射杀猛虎，极擅近身肉搏。

每每兴高采烈的时候，会执杖而舞，高吭而歌。

询问得知此舞名为巴渝舞，乃与野兽仇敌搏战演变而成。

杨峥见他们舞蹈时身姿矫健、步履轻捷，颇合战阵之法，也跟着一起跳。

跳的多了，忽然感觉出于刀法大有裨益。

于是细心研习其中的招式动作，一步步改良。

杨峥的悟性也不算差，又肯下功夫，逐渐掌握了其中的精髓。

结合后世网上看到的破锋八式，取其刚猛，加以简化，编出一套刀法，只有五式，名字也懒得改了，直接叫破锋五式。

若是单打独斗，固然有些简陋。

但若是在战场上，几百几千人使出，威力就非同凡响了。

杨峥以木棍试之，会破锋五式的一队明显强于不会的一队，这还是在他们没有完全精熟的情况下。

杨峥遂将其推广全军。

四百余骑兵亦习之。

连那四十三个孩子也跟着练习，即便不能上阵杀敌，也能强身健体。

在杨峥的努力下，賨人渐渐适应了军旅生涯。

随着诸族会盟结束，陇西渐渐安定，逃走的汉人百姓陆续回归。

枹罕城终于恢复了一些元气。

杨峥在漓河上下游广开屯垦，无偿租借耕牛和农具，人心大悦。

西边的羌人小部主动内迁，寻求杨峥的庇护。

杨峥自然求之不得。

有了人口就有了需求，北面金城郡、东面安定郡的商人也出现在城中。

羌人的牲畜、兽皮也在城中与汉民交换粮食。

枹罕城处在羌地、河西、陇西的交界处，诸族混杂，可耕可牧，历史上西晋至北魏都是西部的军事重镇。

杨峥没有什么种、族歧视的恶习，只要是老老实实做生意，全都来者不拒。

看着一座死城，在自己手上渐渐繁荣，杨峥充满了自豪感。

可惜好景不长。

一骑自东而来，召杨峥回狄道城。

思前想后，这个时间点，应该没什么大事发生，也不知道夏侯霸为何召见自己。

正好杨峥也需要六百顶盔甲，将城中之事托付于张特之后，带领四十亲兵赶往狄道。

没有战乱，狄道同样也在恢复生机。

夏侯霸演武练兵，外和诸夷，为人公正磊落，性格豪爽，逐渐赢得了诸族的拥戴，在陇右声势大涨。

一见到杨峥，夏侯霸亲切道：“郭将军召诸将上邽议事。”

杨峥丈二和尚摸不着头脑，郭淮找你议事，带着我干什么？

雍凉之地，杨峥最怕听到郭淮的名字。