法海穿越唐三藏(纸笔丹青)_第459章 此等缺德之事,休要再提;宁愿一头(2 / 2)_法海穿越唐三藏最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第459章 此等缺德之事,休要再提;宁愿一头(2 / 2)

        陈家庄众人再拜。

        这是这陈家庄与三藏师徒有缘,那祭赛国的国主,甚至都没能见上三藏法师一面.差距可谓十分明显。

        众人瞧瞧那五尊像,惟妙惟肖,几乎一般模样,打听了一下,才知道是从国都请来的大匠出手。

        陈清笑道:“圣佛不知,这寺自建立之后,年年成熟,岁岁丰登,却是圣佛之福庇。”

        “此言偏颇了。”法海摇摇头,“此乃天时所应,与贫僧并无关联,岂能贪功?”

        那老鼋一旁道:“圣僧此言差矣,若非圣僧师徒降服那灵感大王,小神也不能重掌水府且天庭放了我水伯河神少许降水之权,故而才有此地风调雨顺.这怎不是圣僧之功?”

        大圣听了笑道:“既如此,还得劳烦您这位通天河水神,保这一庄上人家,子孙繁衍,六畜安生,年年风调雨顺,岁岁雨顺风调。”

        “这是自然。”老鼋当即正色道:“此乃小神职责所在!”

        在陈家庄稍稍逗留了几日,等大圣与八戒指点得陈关保与一秤金修行入门之后,师徒几个便就此告辞了。

        当然了,期间法海也指点了一下那老鼋的修行之法,却也叫那老鼋好一阵感恩戴德。

        行至车迟国国都,原本那懒惫的国王,在那三位国师与子舆先生先后离去,以及老太师病逝之后,便也只要亲自上阵,“不得已”成了一个勤政之君。

        好在他并不算是个昏君,更兼得王后娘娘贤良,且儒释道三家在车迟国中并行,再加车迟、乌鸡与宝象三国结盟,且同于大唐相交

        如今的车迟国,早不是当年景象了。

        “圣僧!”

        如今大家都知道三藏法师不喜欢旁人称呼他为“圣佛”,故而便还是恢复了以往的叫法,或是称呼三藏法师为“圣僧”,亦或是“法师”。

        要说这位车迟国的国主也是特立独行,并没有在王宫御花园中招待三藏法师,而是请了三藏法师一行在三清观内相见。

        众人入了观中才知道,原来这三清观左右,另外还有两座庙宇正在建立,一座是佛寺,另一座则是儒堂。

        “当年寡人说直接就把这三清观改用就是了.”车迟国国主也是大胆的很,向着三藏师徒说起当年自己险些办下的事儿,“中间的太清老君像且留着,把左右两尊元始天尊与灵宝天尊像,撤下,或者直接改建为释迦摩尼佛与夫子像.”

        话说到这里,师徒五人的神情已经是十分精彩了.不得不说,确实也得佩服这位国主的大胆想象力。

        “那么是谁,让国主打消了这个念头呢?”八戒好奇问了一句。

        国主回答道:“自然是子舆先生。”

        众人这才觉着不奇怪。

        “唔”车迟国国主又道:“佛寺还在兴建中,佛像尚且未曾立下.此前听闻的三藏法师被尊为佛门‘正遍知’,不如这我这里佛寺大雄宝殿中,就别立如来佛祖了,立三藏法师如何?”

        师徒五人:.

        其实相对于那个远在灵山,高坐在大雷音寺中的如来佛祖.对于车迟国国主来说,是当真不如拜一拜三藏法师。

        毕竟当年那些乱国的僧人,他们拜的不也正是“如来佛祖”?

        最后还是三藏法师亲手“审判”了他们的罪行。

        都是拜佛,而三藏法师自从被尊为佛门“正遍知”之后,本就是代表他已经是“佛陀”了在法理上,应当是同如来是同等地位。

        见三藏法师不说话,车迟国国主又连忙解释道:“圣僧,是这样的不论是佛、道还是儒门,其实都各有传承,其内更是宗派林立,我车迟小国,不敢奢求大教传承愿于三教少取一瓢精华,这佛门在我国本就势微,经过当年一事,早没有了正统传承故而小王吸私心向着,能不能就将隔壁的佛寺立为圣僧所创之唯识宗的分宗既然是唯识宗,那灵山的如来佛祖是不是就能换成是圣佛您了?”

        这事儿.还真不好说。

        法海想了想,道:“我唯识宗不立佛像。”

        “嗯?”车迟国国主愣了愣,有些不明所以。

        “佛本也不是用来求拜的,它是一道标杆,为世间众生引领前路.”说到这里,法海神情似乎又略显无奈:“可世间众生愚昧,目光全被佛身上的光芒所吸引,反而忽略了那些被佛光照亮的地方。”

        在车迟国立下唯识宗分宗一事,法海并没有拒绝,想要让这个世界的唯识宗的传承不断绝,除了要保重自身之外,广传教法自然也是重中之重。

        否则岂非浪费了他这西行路上打下的坚实的群众基础?

        他们师徒在车迟国也并没有久留,这国主看似“不着调”,其实很清楚他自己应该做什么,佛道两家都被他高高举起,而儒门才是他治理国家的真正利器。

        最让他们师徒觉着意外的是,这位国主其实十分有主见,虽重儒,但却不轻法。

        在建设礼教的同时,法制同样没有落下,两者可谓是齐头并进。

        “其实当年也能看得出来,这位国主看似不问国政,其实心里门清.故而这一上手,道道政令都能切中要害,那些小看他的大臣们,恐吃了不少苦头。”

        悟净沉吟片刻,顺着师父的话说道:“颇似春秋时楚庄王,不鸣则已一鸣惊人。”

        “却不知那三位国师去何处寻师了。”相对于这国主,大圣还是惦念这此地的三位国师,尤其是那位特立独行的羊力大仙,他脑子有点轴,若非两位兄长看顾.恐是要惹出些乱子的。

        而大圣自然不知道,最让人担心的羊力大仙,却在金鳌岛得到了无当圣母的赏识.无当圣母还有意从痴仙马遂处将他转收入门下,可惜被羊力大仙毫不犹豫的一口拒绝,并且说道:“一日为师终身为父,即便你是我师伯,也不能让我做出这等背叛师父的事情否则,宁愿一头撞死。”

        然后,他就要一脑袋撞死在碧游宫内。

        好在无当圣母及时将他拦下,并答应他从此往后再也不提让他弃师另投之事,这才作罢。

        不过从此往后羊力大仙见了无当圣母都没有好脸色,甚至还绕道走。

        这让马遂非常无奈,但无当圣母却反而对他更加青睐.丝毫不在意羊力大仙的无礼冲撞之举,甚至将自己剑道修行之法传授给马遂,让马遂再传授给羊力大仙。

        对此马遂也只能说,这小子当真是傻人有傻福。