至于那位道友，也就是赵无极认不认可……
认不认可甚至知不知情都没关系。
只要这份因果在这里，日后便自有分说。
那位道友更强对她和三界只有好处。
轮回之主的眸光也不只是落在人间。
<div class="contentadv"> 同样抛洒至阴间各处。
别看她看起来好像放任了天灾席卷阴间。
但实际也是有说法的。
为了应对不久后的那场浩劫。
阴间必须以最强最鼎盛的姿态面对。
正好让她看看如今的幽冥有多少可用之人。
至于那些修为不够或者气运不足者……
与其将来死在不详和域外魔道的手中，甚至被不详和域外魔道控制，不如现在便在这里终结。
这说来有些残酷，但确实最稳妥的办法。
有时候，为了更伟大的利益，牺牲是必要的。
一切……当以大局为重。
下一刻，轮回之主的眸光落在阴山的两道身影上。
她得到眸光微微有些诧异。
“哦？这两人倒也有些不俗……”
“那男子……竟是自创一世修行法？”
……
轮回之主看见的那两道身影正是李桑桑和阿软。
此时的李桑桑以及修得无矩境圆满，阿软亦是距离通往造化境只是临门一脚。
他们为阴山以及周围的地界都提供庇护。
无论大日火灾和黑日风灾怎样肆虐，都无法袭入他们的法力所交织成的防线。
但是这并不代表他们安全了。
因为他们的对手，乃是最不可预测的天灾，其拥有毁灭性力量究竟能到达怎样的境界不可预测亦不可想象。
在他们一味地防守，固然是能够暂时抵挡住天灾的侵袭，为一些生灵提供庇护，但他们却也很难长久地维持着这种状态。
更何况他们二人都处于随时可能会突破的状态，尤其是李桑桑。
作为全新修行法的开创者，李桑桑走出的每一步都是在摸索着前进，每一步都极为小心谨慎，不能有半点差错。
就比如现在，他不仅要保证自己能够顺利地踏过无矩境圆满，更要保证在突破之前他能找到后面的路，或者说……摸索出后面的境界。
不然的话，一旦他失败了，那么结局便是万劫不复。
但他现在还是没有看清楚前路。
阿软的情况也只是比李桑桑好了一点，就胜在前路清晰，大罗金仙之后便是造化境，这都不用考虑。
但想要成就造化也不简单，安稳的环境必不可少，更不要说是现在这等凶险之地。
在这里晋升造化那便是找死。
当然，不能在这里晋升的原因是多样的，有天灾肆虐的因素，但不仅是如此。
更多的原因在于……曾入主阴山，但被他们赶出去的那位。
地藏王……
虽然如今阴山是他们的，但那位可还留在阴间，就在距离阴山不远处的地方修行，这才是让李桑桑与阿软感觉到最棘手的问题。
阻道之仇，莫过于生死之敌。
他们是知道的，地藏王从来没有放弃过阴山的，一旦让对方知道他们力有不逮，肯定是不死不休。
不过此等困境，除了轮回之主便只有当事人清楚。
阴山以及附近范围内被拯救的生灵那是半点没有察觉到，只知道颂扬二人的功德。
“二位大仙威武！二位大仙功德无量！”
“天灾何其可怖，若非二位大仙庇护，我等此时说不定已经身遭不测，二位大仙实乃我等之在世父母也！”
“大仙们在上，请受我等一拜！”
“……”
说什么的都有。
不过这些年李桑桑与阿软都已经习惯了。
众生百态，什么样的生灵都是存在都是会有的，他们早就已经见怪不怪了。
而且他们并不需要别人的认同，只要他们做了，那么便是有人相信。
他们做事只是因为想做。
践行自身道途，以及……偿还部分在阴间修行的因果。
在李桑桑等人看来，既然借用了阴间的地盘修行，那至少自己还在阴间时，面对阴间的劫难便不能视而不见。
这是他们的操守。
如若违背便是和自己的道心过不去。
和自己的道心过不去，其严峻程度不亚于违反自身道途。
所以，哪怕明知站出来可能会让曾经的敌人趁虚而入，他们还是毅然这么做了。
与此同时。
距离阴山不远处的一处山脉佛光大盛。
佛光所至之处，无论是大日火灾还是黑日风灾都消弭于无形，只闻一头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持莲花的身影坐于神兽谛听之上诵经。
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持……”
“炉香乍热，法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨，南无本师释迦牟尼佛……”
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义……”
“如是我闻……”
此身影正是李桑桑和阿软的死敌。
曾与李桑桑大战的地藏王菩萨。
此时，随着诵念声响彻。
其脑后佛道光环中有六等身浮现。
正是地藏王昔日立下度尽六道中生死流转的众生的大愿而化出的六道化身。
因常现身于人、天、地狱等六道之中，有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到救济，故有六地藏之称。
一曰檀陀地藏，其左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
二曰宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
三曰宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
四曰持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
五曰除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。
所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，皆为苦谛所摄。
六曰光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度六道轮回中的天道生灵。
随着这六道身影的浮现，地藏王身上的佛光再次暴涨。
从顶上毫，放光万寻，庇护一方生灵的同时也将佛光普照之内的生灵悉数渡入佛道，践行自己的大愿。
“礼赞！南无大慈大悲地藏王菩萨！”
“南无大慈大悲地藏王菩萨，安忍不动如大地，静虑深密如秘藏！”
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持！”
“……”
随着时间的推移，佛光所至之处的生灵脸上因天灾所致的慌张、恐惧等情绪都消失不见。
取而代之的只有无限的平静祥和，以及……肉眼无法观察的狂热，仿佛在一瞬间便有了无比虔诚的信仰，化身狂信徒。
同时这些生灵也不自觉对这位菩萨开始礼赞，或者跟着诵念经文起来。
而这兼具化解天灾力量和渡化生灵作用的佛光也随着越来越多的生灵加入诵念和礼赞而越来越强盛……
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