在自己的计算机里面创造一个世界。

        “我们可以化身赵子龙，在长坂坡的战场上七进七出。

        至于朱靖垣自己，更是被自己儿子的想法惊到了，知道他搞出来的东西可以算是一个时代的起点。

        可以用一生的全部时间和精力去追求的东西。

        按照朱靖垣的说法，那已经不只是游戏，甚至可以说不是游戏了。

        朱元璋的时代，对不同类型的人穿什么衣服、住什么房子、用什么东西，结婚花多少钱，都做了严格规定。

        现在的大明进入了工业时代，进入了大规模的城市化时代。

        如果王朝开创者是劳动人民，那么在王朝初期的时候，通常是会对娱乐项目严防死守的。

        “而且以目前的计算机芯片，可能只能做到新手的水平。

        “可以在房间里面亲手建设庄园甚至国家吗？

        “你有……有没有考虑过一个问题。

        “下围棋的人自己也会计算胜负，也不需要让计算机帮着计算胜负……”

        “你可以跟着新一代的计算机平台一同开发，以最大化的利用计算机性能。

        在这个过程中，也没有想着去禁止娱乐。

        “但是计算机只能按照拟定好的程序来运行，只能按照顺序计算特定的问题。

        “两个人都已经面对面了，现场放个棋盘就能直接玩。

        不只是因为对方是手握大权大明皇帝，也是因为自己的创造得到了认可。

        “等以后有空可以都做出来放在一起，连接之后做个选择模式的界面。”

        以至于朱靖垣本能赞叹和疑惑：

        “钚儿你这个围棋太有开创性了，在计算机上操作的游戏在未来甚至可能形成一个产业。

        “除了将电影的声音和画面都融入之外，还有了让人可以直接的参与其中的可能。

        大唐勋贵们的享受，与宋朝的市民生活水平，都是历史上的一绝。

        “我可以让你带头组建一个商行，专门负责开发计算机上运行的游戏。

        “但高度依赖于存储的棋谱数量。

        “儿臣倒是有一些思路，但是对微芯片的计算速度，仍然有比较夸张的要求。

        朱迪钰开发的网络版围棋游戏，在后世的人看来不能说是平平无奇吧，只能说是简陋和粗糙到了极点。

        但是这个游戏却得到了大量工匠的认可。

        “然后，我们就可以随时翻阅和欣赏他人创作的文章、诗词、曲赋了。

        “或者是每一步都需要很长的时间。

        其中的典型的代表是唐宋两朝。

        在十九世纪以前，澳门那块地一直都不是租界，明清两朝都没有将澳门割让给葡萄牙人。

        “但是乒乓球可以吗？就算是乒乓球也可以，但是篮球和足球呢？

        “我们还可以在这些事情中，做出与他本人当初不一样的选择。

        人与人显然更难打。

        朝廷如果有需要的话，他们也会组织人手跟着一起打仗表忠心。

        如果王朝开创者就是传统士族或者富贵阶层，那可能从一开始就不会去吹捧吃苦耐劳的精神。

        当然，还有一个比较重要的原因，那就是开发者朱迪钚的身份。

        “但是我们也只能做到这些。

        这应该就是自己真正想要的东西。

        “但是计算机性能会不断的提升，我们能够做出来的东西也会越来越复杂而且精致。

        崇祯朝的时候，西洋的传教士甚至参加了历书的编撰，引用了泰西方面的天文学研究。

        “它同时也是更加复杂的多人游戏的基础。

        <div  class="contentadv">        “至于两个人在同一台电脑上现场对弈的游戏，当然也是有其存在的意义的，而且具有非常大的意义。

        “可以预见的是，这种作品肯定是存在非常广阔的实际需求的。

        无上皇还在戏曲的基础上，搞出了更近真实的电影。

        “让计算机根据人类的选择，做出相对合理甚至能够取胜应对，这个流程在程序上很难实现。

        这孩子不只是开发了电脑游戏，还直接搞出来的是网络游戏！

        这就是这个世界上第一款网络游戏！

        这实在是太超前了。

        在这个时代的工匠们看来，让分居两地的两个人通过计算机和网络对弈，具有很不错的实际意义。

        但是到了明朝中后期的时候，各种规矩和限制都名存实亡了。

        “我们也可以化身诸葛孔明，北伐曹魏。

        崇祯朝还出现了天工开物这种农业和手工业的集大成之作。

        朱迪钚提到的有些问题，自己也没有立刻意识到。

        围棋可能是最为简单的游戏。

        “你这个围棋游戏，应该有人对机，现场人对人，网络人对人，这样三种模式，才算是完整的游戏啊。

        “录音和录像都是固定的，就算是画面和特效再真实的电影，我们也只能做一个完全的旁观者。

        “计算仍然是人在做，计算机只负责记录和传输，以及时刻提供双方的得分比例。

        于是朱靖垣在点头之后就直接鼓励说：

        嘉靖朝就学葡萄牙人造了弗朗机炮，戚继光又在此基础上改进出了虎蹲炮。

        如果皇帝不主动插手，那就没有人会主动去阻拦这些东西。

        “我们还创造了电影，可以将一件事情以近乎真实的状态，直接展现在更多人的面前。

        “我们也可以随时聆听文章和音乐，随时观看戏曲表演了。

        “不过你怎么直接做了网络游戏？没有做单机模式？也就是一台计算机上运行和操作的游戏？”

        “有了录音机和录像机之后，我们就可以将诗文朗诵、音乐演奏、戏曲表演都记录下来。

        “而存储器的容量有限，读取速度同样有限。

        在计算机上面，创造一个可以互动的，拥有各种各样选择和可能得，另一个幻想中的世界。

        而人与人的对抗则可以跳过这个环节，把玩家的对手变成其他的玩家。

        “计算机这个平台，这个平台上的游戏，应该不只是游戏，他是一种新的文化艺术的表现载体。

        “用最基本的竹简、纸张、笔墨，我们可以将文字和书画记录下来。

        这种层次的人的追求，其实已经只剩下他人乃至社会的认可了。

        “我感觉，计算机微芯片单纯拼计算速度，计算简单的数学问题，当然是远超过我们人的脑子的。

        到了万历年间的时候，又学葡萄牙人造了红夷大炮。

        “所以还要期待处理器本身的计算力，以及同样重要的账表芯片性能的继续升级。

        “就如同棋手之间对弈时验算后续几步的情况。

        人机对抗，在现代的典型对抗游戏中，通常都是简单模式或者说练习模式。

        “围棋这种游戏，你当然可以两个人在房间里面下围棋。

        “如果完全依赖芯片纯粹的计算，这个计算量会异常的庞大，很可能只能模拟少数几步。

        以四大奇书为代表的大量演义小说，就是越来越庞大的市民阶层娱乐需求催生出来的产物。

        有的人想还原春秋战国的争霸，有的人想要再现汉末到三国的群雄。

        也有人直接想到了朱靖垣提到的西游记，进而在这个基础上创造一个神魔妖仙鬼佛存在的世界。

        当然，也有人心中闪过了一些奇怪的想法，比如偷偷把某本上不得台面的奇书做进去……