但这趟旅程太沉闷了，得说些什么来打发时间不是吗？

这位老大，你能说说你们来这里是找什么的吗？”

余太昌侧过了脸，还用手挡着光，说：

“把手电筒移开，我就对你说。”

我把光柱打在他们脚下，仿佛用光划出了我和他们之间的安全距离。

他们的人都隐入了黑暗里。

只听余太昌说：“你听说过和氏璧的故事吗？”

我说：“听说过，不就是一个历史故事吗？人人都知道——”

春秋时期，楚国有一个人叫卞和，他有一种本事，能认识玉。

有一天，他在荆山里得到一块玉璞，也就是一块玉的原石。

卞和拿着璞玉想献给楚厉王，楚历王命玉工查看，玉工说那是一块石头。

厉王很生气，以欺君之罪砍下了卞和的左脚。

厉王死后，武王即位，卞和再次拿着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说是石头，武王又砍下了卞和的右脚。

后来文王即位，听说卞和抱着璞玉在楚山下痛哭三天三夜，眼泪哭干后又哭出了血。

文王派人询问，卞和说：“我不是哭自己被砍去了双脚。

而是哭宝玉被当成了石头，

忠贞之士被污为欺君之徒，

无罪之人却受到刑辱！”

最后，文王为他的坚持所感动。

命人剖开这块璞玉，果然是稀世之玉，便命名为和氏璧。

“这个故事后面还有故事，而且比和氏璧更加精彩。”

余太昌缓缓地说：“这就是秦始皇传国玉玺的故事——”

秦始皇传国玉玺，一直被视作中国历代正统皇帝的信物，故而成为历代帝王追捧的宝物。

在有记载的年份里，秦始皇传国玉玺的流传还是有序可查的：

秦破赵，得和氏璧，秦始皇统一中国后，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面的“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上。

秦子婴元年（公元前207年）冬，沛公刘邦来到灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，传国玉玺到了刘邦手里。

为了显示自己得到了天下，刘邦还给玉玺改了个名字，叫“汉传国玺”。

后来，外戚王莽篡权，玉玺藏于长乐宫太后处。

王莽派他的堂弟王舜来索要，太后一怒之下把玉玺扔了，摔破了一只角，王莽让工匠用黄金镶好了。

没多久王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得到玉玺，献给了汉光武帝刘秀。

但东汉末年，玉玺失踪。

到汉献帝时，董卓作乱，孙坚率军攻入洛阳，在城南甄宫中一井里得到玉玺。

孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

后袁术拘吴氏，夺得玉玺。

袁术死后，玉玺重归汉室。

后来曹丕建魏，改元黄初。同时得到玉玺，又让人在玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”。

很快，司马炎依样学样，夺了曹丕的江山，称晋武帝，改元泰始，玉玺归晋。

南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。

隋一统华夏，将玉玺收入隋宫。

隋亡，萧后携玉玺遁入漠北突厥。

贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，得玉玺归于李唐。

后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，玉玺再次失踪。

宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现玉玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定正是秦始皇所制玉玺。

宋靖康元年（公元1126年），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，玉玺被金国掠走，此后便销声匿迹。

元至元三十一年（公元1294年），世祖忽必烈崩。在大都，有人举着玉玺叫卖于市，权相伯颜命人购得。

元至正二十八年（公元1368年），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。

继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖派遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是夺得玉玺，不过最终还是无功而返……

明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。

清皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。

而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。

被历代帝王追捧的秦始皇传国玉玺，不知道去了哪里……

余太昌凝视着风雨飘摇的鄱阳湖，缓缓说：“纵观秦始皇传国玉玺的流传经过，

其最关键的节点在元朝灭亡前后，真品还时有现身。

但朱元璋称帝建明后，便再无踪迹。

因此一直有人怀疑，传国玉玺在陈友谅身上。

他敢称帝，而且国号叫‘大汉’，其实是因为他得到了传国玉玺。

皆因为刘邦改名为“汉传国玺”。

他称帝后，一直随身携带，包括在这鄱阳湖之战中。

他自认为得到了“受命于天”的传国玉玺，打败朱元璋已经是铁板钉钉，所以在此战中，他有些轻敌了……

最后，陈友谅战死在这里，传国玉玺便是随他消失在这鄱阳湖里。

我们这次来，就是想找到这件宝物……”

我明白了，余太昌他们是在这里找秦始皇传国玉玺。

这怎么可能？

这家伙，果然是个疯子，连秦始皇传国玉玺都敢想。

不过，我转念又一想，他用了五十年时间，一直在寻找传说中的幽冥魔玉，居然还真被他找到了！

秦始皇传国玉玺，说不定也真能被他找到……