普雷佩查人是在卫浊贾（Hueytlaco），郑克殷猜测是原世界线中现代的Lázaro  Cardenas；

特科人和维乔尔人则是在密谷塔（Mascota）被买走，上船的地方则是在津渡（Tintoque），郑克殷有点难辨别是在哪里，但根据特科斯人和维乔人的分布，认为至少应该是在原世界线中现代墨西哥的哈利斯科州的西海岸。

至于这些地名，郑克殷也都给出了汉化方案——以后他们扶桑明人也总要去的。

由于郑克殷让男人们留下交谈，女人们继续干活，不出多时，她们便制作好了玉米饼，而后在男人们之间的空地上铺了地毯，将盛放烧玉米饼的碟子放到郑克殷的面前，用纳瓦语说着什么。

郑克殷是听不懂纳瓦语的，只是通过其发音判断特科斯女子讲的正是纳瓦语罢了。

“你是让我来吃玉米饼吧？”郑克殷温和地问道。

这个名为玛丽娅的特科人女子怔怔地点了点头。

郑克殷伸手去取，觉得这尚有点烫的玉米饼烧出来就和薄馕那样，甚至更软一点，这令他顿时“穿越”回到了现代美国加州的墨西哥餐馆。

如果有酱有肉有菜，那就好了。

这么想着，郑克殷干脆命人去备点食材带过来，他则先礼貌地吃了一张玉米饼，可以说几乎没有味道，就是很标准的主食的感觉。

但郑克殷的内心却已经在狂喜——

墨西哥农民若是能在扶桑种成三姊妹田，玉米与小米、小麦一同成为扶桑主粮，必能够养活更多人口！

这样做玉米饼而不是直接啃玉米棒子，是让明人接受玉米的关键所在。

郑克殷也让女人们都凑过来，一同听听他的讲话——

他告诉这些墨西哥人，他会分别在鹰阳与合儒开辟两片田地，在明年春天以前完成清理土地和犁地翻土的工作，春天一到，他们就要种起三姊妹田，这是他们在扶桑的主要工课！

甚至晚些时候，他们还将成为大量新来农民的领导。

新来农民，自然是郑克殷正准备从澳龙人南方三部收服的番人。

“这意味着，你们将成为庄园主。”郑克殷说道，“你们将和你们原来在新西班牙的主人那样的人，拥有大片田地和可以驱使的人。”

这令在场的老墨们大吃一惊，面面相觑。

“大人，我们可以吗？”有一名年轻男子这样的问道。

奴隶翻身做主人，尽管是所有奴隶都求之不得之事，但真正遇上的时候自然也会难以置信。

郑克殷点了点头，“只是你们要监护的人，你们都只能带领他们耕种，不能要求他们做别的事情或随意打骂，因为他们都将是我们扶桑殖民司的子民。

“我也希望你们既然来到了扶桑，便也要学习我们汉人的文化、观念与生活，我会首先命人教你们讲官话。”