将湄凿国的有识之士请到殖民司提供传承碎片，湄凿国也可以因而成为其中一个宗教中心；

向嘉洲内陆的开拓可以马上展开，尽早从原世界线中萨克拉门托——目前郑克殷还没有想法要起个什么汉名，目前只知道那里是迈杜族尼塞南部（Maidu、Nisenan这些名字甚至还没汉化）的地盘——去大肆淘金；

这些都是郑克殷已经想过的内容。现在郑克殷盯着纸，停下了笔，继续沉思一阵。他知道他当然还要继续做好更多的计划。

毕竟在内战中取胜之后，他就将带着殖民司入主金门，掌控整个扶桑辖地和所有子民。

这场战争有民族战争和宗教战争的味道：他是带领汉番共存融合的一方势力攻打仇视番人的纯汉人势力；烈儒教也要求拼起传承碎片，嘉洲汉番必须团结一致。

因而他有一个初步的大胆想法：

已经到了可以宣布大明已亡的时候了。

届时他应当停止遥遵明朔，声称他们是在瀛洲大地、扶桑海岸、嘉洲地区建立了一个全新的国度，堪称“另立乾坤”，早就没有必要仍以“大明扶桑殖民司辖地”或“大明延平郡王”来自称。

实际上金门明人也多多少少是这么想的。

比如延平王郑克塽在神州东渡之后就被冯、刘一派称为“陛下”而不再是“殿下”，这就说明冯锡范也有意疏远“大明”这个名分，认为延平王已是真正的王。

与此同时，洪门成员的宗旨也是“再造中华”，而不再是“反清复明”。

但彻底抛弃明朔乃是一件影响人心的大事，郑克殷必须做好充分的论证与准备，免得被人认为是无君无父的独夫——二十年前，吴三桂发起三藩之乱后放弃了反清复明的名义而自立“大周”，便是寒了许多士子之心。

至少他很清楚番人是肯定无所谓的，他们只知发音为“槟榔”的明人，而根本不知大明为何物，反倒是听人说“扶桑”说得更多；

而他若是能提前说服自己的心腹们，那么至少在自己的集团内部可以少些阻力；

至于冯、刘一派届时将被清洗，郑克塽及郑家其他人也仍然不会拥有实权，这两方人马的想法并不重要；

那么最大的阻力，一定是来自于金门的士官群体，但他们不掌武力，也不像南明抗清或三藩之乱时那样有别处可投，郑克殷强推自己的政策，他们若有不满又能如何呢？

这也是一个使他能够判断金门士官们能否识时务和为己所用的机会，毕竟入主金门之后，他势必要重建属于自己的执政官僚体系，而目前的心腹还是不太够用的，金门若有人相投，自是最好。

那么，他最好是在改换国号以前，要先后与心腹和金门士官做好谈话，以免显得没有问过任何人意见就加以独断。

下一个问题，自然就是要拿住郑克塽，避免三阿弟有亲政之意，不然的话他的许多政策将很难推行。这一部分相对而言不难做到，他只需要比冯锡范做得更好，把郑克塽看得更严，让郑克塽意识到自己根本无法从阿兄处夺取权力即可。

如此一来，郑克殷对铲除奸党、夺取金门权力的准备又更完善了一些。