这些名号在汉语中显得与“祝融”、“句芒”等神名在画风上基本一致，毫无违和感。但若是转入澳龙语和苗蠖语等番人言语，那便出问题了。

在这之前郑克殷主要的宣教对象乃是澳龙人，那么鸿濛、革弩、危卫、墨魊这些就是来自于澳龙语的名字直接可以采用原来的发音，澳龙人是非常容易听懂的；

但是包括中国民间神话中的各路神仙和来自其他番语的烈帝、曲士、绍古，澳龙人的确只能强行记忆。

到了要向苗蠖人宣教的时候，“烈帝”的发音能让他们一下子知道，喔，这说的是我们的古狼神；但其他名字他们就只知道是个表示神、仙名号的发音，半懂不懂，只能记忆了。

除了打上“神言为奥”的补丁要求番人死记硬背，郑克殷为了做到“碎片重聚”，仍会考虑嘉洲百番各族之间的平衡。

既然如此，郑克殷便打算给豹闪闪讲一遍海湾部苗蠖语所传承的知识碎片，也即是雪兰社那边的人是如何讲述神圣的远古的。

豹闪闪点了点头，“嗯嗯，我也很好奇，尤其是去年你说苗蠖人的神话和我们不一样之后，我一直都想知道来着~”

郑克殷便给她说，海湾苗蠖人的神话是这样的——

“在洪水，或者海水覆盖了整个世界的时候，世界上仅有一处或两处露出水面的陆地。

“而古狼神，是这个世界唯一的生灵；海上则漂着一根羽毛，那是羽鹰神，在他们的发音里称为ㄇㄛㄌㄨㄅ（Molup），这根羽毛一碰到这唯一的陆地便迅速变成了鹰，祂振翅飞翔，成为了古狼神的伙伴。

“古狼神和羽鹰神开展伟大的游历，羽鹰神飞翔在天，古狼神则泅于水中，他们互相参详，并创造了陆地和人。”

羽鹰神是少数郑克殷选择意译的神名——祂的汉名被唤作“羽英”，和“羽鹰”在官话和闽南话中的发音完全一致。

郑克殷继续讲述：“羽鹰神栖息之地，便正是句芒山上的破晓峰，他们的发音称之为ㄛ`ㄧㄛㄇㄅㄧㄌㄝ（07yompile），因语言不同而与我们澳龙语所说的‘旦ㄧㄕ佇’（Tuhi08tak）发音不同，但指的是同一个地方。

“每天早晨羽鹰神ㄇㄛㄌㄨㄅ（Molup）都要外出打猎，并回到破晓峰东侧的一块巨石之上，而祂察觉到这块巨石不太对劲，便找了巫医前来诊断。

“巫医说，这块巨石是羽鹰神你的妻子，她将要给你诞下一子，而我们必须燃起巨火。

“当这块巨石被烧灼得酷热之时，便发出巨大的响声爆裂开来，隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）从中飞出，这便是羽鹰神ㄇㄛㄌㄨㄅ（Molup）之子。隼神满世界地飞，这是为了看清这个世界的模样。

“在这个过程中还有些小故事，这里就先按下不表，我们只需要知道他们的神话还有‘星女’的概念，也即是居住在星界的一些女子。

“最重要的，乃是隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）与来自北方的强大又邪恶的巨人ㄍㄝㄌㄛㄍ（Kelok）爆发了战斗，并互相投石，隼神击败了ㄍㄝㄌㄛㄍ，而ㄍㄝㄌㄛㄍ体内的火燃烧了石头，使火与石迸裂到满世界都是，这场燃及整个大陆的火经久不息。

“古狼神烈帝便要求隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）在这场世界级的火灾未结束时进入海洋，找到海中的美人鱼姐妹ㄏㄨㄙㄝㄅㄧ（Husepi），娶她们为妻。

“直到毁灭世界的大火停歇，隼神才回到了破晓峰去与祂的阿公古狼神以及阿爸鹰神团聚。”.