毕纱衣叹了口气，“其实我也知道我们蔚鹿社的人向来自恃勇武，尤其是他们能够从买驿山另一侧的胞族处得到大量的黑曜石，这使得他们相信自己得到ㄓㄧㄉㄚㄛㄌㄧ（00ita-oli）的庇佑，因而天不怕地不怕。

“在他们发现明人侵占了我们别林社的营地之后，他们就曾经组织起来发起攻袭，但被那头的明人轻易地杀了几人，便都连忙退了回来，躲在山林里头，避过了明人的追击。

“昨日他们主动攻向你们的营地，一定是认定你们与占据毕临营地的明人是同一伙人……直到你们用东部口音的苗蠖语来和我们说话，我才知道你们和他们不是一伙的。

“湄凿国曾派使者到北方游说，现在整个北方都知道湄凿国遭遇明人攻袭的事，只是当时各社都不以为意。

“直到别林社营地被占领，北方人才知道事情的严重性。接下来的春日节庆，已经有多社决定要去清湖相聚，议论此事，结为同盟，以防明人向北攻来。”

这都是很自然的反应，也是对生番缺少了解的刘国轩一定意料不到的——刘国轩一定认为蔚鹿社攻袭毕临营地只是一个生番小社的无妄出草，绝不会想到瓦蒲、菩毛等番族已经有意联手抵抗明人！

也正是因此，瓦蒲人——目前他和文吏等人就是这么认定蔚鹿社所属民族的——才会对他们西征哨怀有这么大的敌意。

所幸蔡卓谷扎紧篱笆，做好防御，成功抗击了蔚鹿社的出草；又主动出手，直接将蔚鹿社营地整个端了，否则留在营地的其他瓦蒲人恐怕会展开游击，那么他将失去得到毕纱衣这样重要情报来源的机会。

靠着毕纱衣的帮助，蔡卓谷也能直接在蔚鹿社中找到会讲菩毛语的来自瓦淰社的女人，其中最重要的一人，汉名起作何扎婢。

蔡卓谷告诉何扎婢，他带来的队伍与瓦蒲、菩毛、湄凿各族有着共同的敌人，那便是来自金门大营的明人！

而他队伍之中虽然有许多的明人，但实际上来自于一处叫合儒的大营，也即是说虽然都是明人，但出自不同部社！

以这种方式，瓦蒲人才终于明白明人和明人是不同的，就像苗蠖人和苗蠖人也是不同的。

只是她们表示她们从未听说过“瓦蒲”这个名字，蔡卓谷等人这才想起来这个名字来自于郑司长，他们也不明白为什么郑司长会这么称呼这一族人。

她们说，如果非要找个名字来统称与蔚鹿社讲同样语言的人，蔚鹿社民与山脉以东、以北的胞族倾向于说ㄛㄋㄚ61ㄗㄚㄓㄧㄙ（Ona‘cat.is），意思是说话直率、话语真实的人。

既然如此，蔡卓谷与殖民司人员便暂且称呼他们为“鸣实人”。

完成这些事情之后，蔡卓谷也终于可以安排下一项任务。

“纱衣，告诉你的嫂子们，现在你们已经搞明白了我们所面临的情况，而我们这批来自合儒的人是来与你们共同抗击金门明人的，并且我们急于将物资送入澹湃山，拯救他们于水火之中。

“那么接下来我需要你们的帮助，我们队伍里没有任何会讲菩毛语的人，若是贸然西进，只恐菩毛人会像蔚鹿社那样直接把我们当成敌人，以致死伤。

“所以，我需要你们担当使者，去告知瓦淰社这一切，使他们愿意相共，助我们安全而迅捷地西进，找到最佳的进入澹湃山的路线！”.