直接讲起“废明建瀛”将会太过突兀，因而郑克殷先前与朱振勲参详过后，决定的策略是先谈殖民司的治国理政的宗旨，讲到收化百番、统一嘉洲、威盖全瀛的长远目标，再讲到番民和潜在番民的家国认同。

如此一来，朱弘桓就将明白未来——甚至是不远的未来——汉人在瀛洲这儿建立的国度，初时必将是以有待汉化的番人为主要的臣民。

要建立这样的国度，需要分封更多的王、公、侯、伯，这些分封甚至会是实封，比如现在郑克殷的盟友刘却便是对实权王位有着渴望。当然郑克殷也很清楚，这样的分封不过是权宜之计。

“湄凿国以西部苗蠖人为主体，刘却等少数汉人虽然身为首领，却也不会改变湄凿国人主要的语言文化。”郑克殷说道，“那么即使封刘却为王，湄凿王国也将实际上是一个苗蠖人的王国。

“现在我们郑朱两家既然是如此牢靠的盟友，我便也不怕和鲁王殿下讲——

“我实际控制着金门、圭谷、合儒、鹰阳甚至大小南龙山等如此之多的地盘；

“而王上，却只是冯、刘奸党手中的傀儡。

“那么，在我们打赢这场战争之后，便也没有理由将朝政交还给王上。

“克塽吾弟常年深居此宫，无权理政，缺乏必要的经验与智慧，也不能号令我殖民司的许多伙计，更无法得到我们治下澳龙人、苗蠖人、山倭人的认可。

“那么届时，我们如今所说的‘扶桑辖地’的实权，自是应当在我的手中。

“但克塽既然是国姓与先王之后，名义上仍是郑氏的执掌者，因而我有意给他安排高于王爵的虚位，以便在名义上统合我们所称的瀛洲诸王国。”

接下来的话语，更适合由朱振勲去说：

“所以，父王，根据我们的目标与实际情况去分析，我们便发现一点：更多的番人认同‘瀛洲’，却对所谓‘大明’持有无所谓的态度。

“‘大明’其实早已亡于永历皇帝之死，那已经是三十年前的事了，但大明旗号之所以会长期延续，是因为万万汉人不满于鞑子南侵、神州陆沉，便把‘明’当作‘汉’的等义，以此聚汉反清。

“但在瀛洲这里，情势却已经完全不同了，我们没有满清鞑子需要去对抗，却有内外百番需要去拉拢、收化。

“父王，阿兄，我想我们心里也都已经清楚，结束仅存名号的大明王朝的生命，新建一个能够囊括汉番众民与诸王的新王朝，方为顺应时势之正道。”

这些话，令朱弘桓陷入沉思。

尽管朱振勲说朱弘桓其实也都心里门儿清，但现在既是宴饮场合，自是不宜太露骨、太积极地去表态。

朱弘桓叹了口气，“诚然，你们郑家，其实才是真正掌权的王者，就像先王统治的台湾，也曾被叫过‘东宁王国’，可以不以‘明’字称谓。

“而在离开中原故土、远隔重洋的这片瀛洲大地，番人并不知‘明’为何物，‘清’又为何物。

“司长，你将是郑氏的真正执掌者，也是我的未来女婿，既然你有此意，我们便也只能接受。

“只是若是贸然宣布，即使是待到奸党已除的战争结束之后，只恐许多心念大明的士人会心怀怨恨。”