更何况隔了两三百年才突然追加上去的资料,怎么看都有种人为制造记录的嫌疑。
“倒不如说《先代旧事本纪》本身里有过后世伪书的嫌疑。”千手扉间想到他此前在查阅这个国家的历史传说时,所看到的一些考古争议。
“因为早期时人们根据序文猜测是圣德太子等人编写,所以它被与和《古事记》、《日本书纪》一起并作三部本书受到推崇。但是在近代核对时发现序文中的称谓不对存在矛盾之处,该书应该是后世伪书。而第三卷中的内容已确定是物部氏的传承,因此如今主流观点认为这本书是由物部氏编撰。”
鉴于当时物部氏作为召唤军事,同时在朝廷祭祀仪式中也担任重要角色的氏族,这本书大概不是临时伪造。
说到这里,千手扉间已经得出某种结论:“我个人观点是影子才是术式本体,最初的时候‘十影法’的术式拥有者只有进出影子、使用影子的能力。而禅院的祖先以家族传说里的十种神宝为原型,后续创作出相关的式神,并将这份成果保存在影子里。”
咦!
她二叔的这个说法,让藻月感觉有意思起来。
“这个过程恐怕不是一朝一夕间就完成的,虽然也不排除某一代的十影法拥有者是个天才,直接一次性制造完成,但从《先代旧事本纪》的成书时间,可以肯定大概直到平安京初期,它才演变成现在的十种影法术。”
至于他们编撰《先代旧事本纪》的原因,大概是想要借助信仰增强术式的威力,而且建立式神和现世的联系。
千手扉间说着,提出一个他自了解到咒灵是怎么来的之后,心里就产生出来的猜想:“在这个星球上,既然人们日常中散发的负面情绪,能够淤积形成咒灵,那么相对的,人们的信仰恐怕也能够形成具体存在。”
“……”好家伙,她二叔不愧是常年搞研究的,光凭这么点信息就给推导到这种程度。
不错!魔力的来源除了依靠自身生产外,优秀的魔术师往往还擅长从外界获得额外力量。
除了存在于自然界中的灵气外,人类的信仰也同样是属于可以借用的能源。
因此有不少魔术师在研究发明魔术时,往往会使用一些当地传说作为原型,在地区信仰的加持下,魔术往往能起到事半功倍的效果。
只是没想到她二叔一个没专门学过魔术理论的人,光凭自身对术的理解,推导到这一步。
而且其实还有重要的一点。
【空想才是自由的证明。】
虚数属性除了让人能够在虚实两个空间进出之外。
它最大价值在于,在这个没有时间空间概念的世界里,可以不受约束的进行想象创造。
在现实中,由于现实规则和抑制力的压制,所以想要凭空用具现化生成一个实物,必须消耗非常多的能量。
但若是在虚数世界里,完全可以先在此尽情构想,没有任何限制约束的将事物想象出来后,再投影到现实。
只不过如果想要让事物从虚拟转换成现实,必须要存在一个切入点,也就是媒介,才能把虚数空间中的造物带到现实。
如果说现实世界是一张成品图,想在成品图上直接加笔创作无疑是很高难度的事。
可是如果在上面新建
一个图层,在这个图层上画好后再将它和底图进行合并,那就变得简单多了。
而影子便是虚数魔术中最常见的媒介。
藻月用手肘碰了碰旁边她的小伙伴。
还愣着干嘛,鼓掌啊。
两个小孩顿时小海豹鼓掌。
千手扉间:“……咳。”
别闹。
干咳一声后,千手扉间此时结合,忽然想道:“反转术式的核心原理我想已经能确定是什么了。”
藻月:“?”
“是精神的实质化。”千手扉间说道。
“以前这边的咒力资料中就有提到过,作为负面力量的咒力和治疗之间相性很差,咒术师想进行自我治疗只有通过反转术式,把咒力转化成正面力量。但对于咒灵来说,想要实现治疗只是很简单的技能,一级以上的咒灵都几乎懂得直接吸取外界咒力填补自身。除了咒灵是由纯咒力构成,它们对咒力的理解天生比咒术师深入之外,还有一个原因,大概是因为咒灵是先有意识再有形体,它们对把能量实质化是有天生的本能。”
“而人类是先有了身体,才产生意识!”藻月立马抢答道。
人类的潜意识里是先有实体再有精神,这种认知一定程度上限制了人类。
虽然有灵魂的存在,但正常刚投胎转世的灵魂是没有意识的,随着生长发育记忆形成,才开始建立人格意识。
如果没想错的话,人类的术士想学会反转术式,大概需要量变引发质变。
咒力短时间内爆发性增长再加上高度亢奋的情绪作为燃料,使得意志突破某个临界点,成功超脱出现实的限制,凌驾在现实规则之上,达成从虚到实的力量逆转。
在得出这一结论后。
千手扉间就忽然觉得,尽管咒术某些方面会和科学挂钩,但这科学讲了,又好像没讲。
尼玛这完全就是唯心论的东西啊!
难怪咒术师没几个正常人。