温如瑾带着自己的一大堆粗制滥造的工具,  与他家绝世小可爱守静同学，斗志昂扬地上山去了。

        所有人留在村子里，目送着他的背影,  在这一刻，少年瘦削的身体中,  仿佛居住着一个强大健壮到能顶天立地的灵魂。

        路上520啧啧出声：“要我说,  其实早在上一个村子,  你就完全可以拿守静当个宣传的噱头了吧？”

        只需要告诉村民，没了狍鸮也不用担心，还有另外一只更能打的神兽金毛犼呢，520觉得温如瑾只要那么说上几句,  他完全不用带着人背井离乡的,  那个有更多青壮年的村子就会是他的根据地。

        哪里用像现在这样,  那么能打的小崽子都被小瞧了。

        “是又如何？”温如瑾进了山就眼观六路，耳听八方，小心谨慎是不会错的。

        520听了这反问有点气结：“是的话你干啥要舍近求远啊，本宝宝不理解！”

        “吼！”那肯定是因为你笨！

        “你聪明你聪明，你全家都是大聪明！”

        眼看着它们又要吵起来了,  温如瑾无奈地压了压眉：“好了好了别闹了，之所以不在这个世界把静静捧上神坛,  是因为不可以。”

        “不可以？”

        520的声音有些迟疑,  它忽然发现自己好像对这个任务的了解和温如瑾有些许的出入了。

        它简单地将任务理解为让人类强大起来就行了，至于如何强大、过程与细节,  520不甚理解，但是温如瑾看起来似乎早已经做下了许多决定。

        是的,  不可以。

        温如瑾抬头看了看山上这遮天蔽日的迷障之气,  他要造神,  但这个“神”，得是人，而不是金毛犼这样的神兽。

        因为归根结底，对于人类这个种族而言，神灵的存在，本身就是一个伪命题。

        一方面可以简单粗暴地理解为神灵是根本不存在的，因为一切“神迹”诸如伟大的发明、宏伟的建筑、绝顶的巧思等等，都是人的智慧结晶。

        可是另一方面，献出了伟大贡献的个体的人，已经是远胜于普罗大众的超脱存在，他们有资格被冠以“神灵”的名头，所以若是神灵存在，那么人类就是自己的神灵。

        “他们不需要去信奉神仙，去供奉神兽，你必须要让人意识到‘人’究竟意味着什么。”

        人是什么？人是自己的神！

        告诉他们——

        食物不必祈求神灵，由我们狩猎而来。

        住所不必祈求神灵，由我们建造而来。

        衣物不必祈求神灵，由我们缝纫而来。

        ……

        温如瑾知道有些神兽很好，它们能为人指路、令人丰收、替人治病，可终有一日人能自己将整个世界的所有角落都一览无余地收入眼中，庄稼的成长每一个阶段都有相对应的肥料，医学的发展将会进入到细胞的阶段……

        那么神兽存在的意义，对于人类而言又有什么必要呢？

        凶兽野兽要吃人，人要繁衍存活，就必然要杀了它们。

        神兽的好处，人终有一日能靠着自己的双手去取得更大的成就。

        而这些天生强大的兽们所做不到的，人都将做到，并且做到好得匪夷所思，上九天揽月，下九洋捉鳖，从来不是一句空谈。

        此方位面意识，也正是意识到了这一点，才抓住了它进化的关键所在——人！

        温如瑾发现自己似乎第三次路过了同一棵树，眼睛略微眯了眯，但他老神在在，并不慌张，还有心情给520指点一下迷津。

        “其实，剖开现象看本质的话，人应当是从来没有崇拜过‘神’的。”少年不动声色地观察着四周越来越紧凑的动静。

        “人所崇拜的对象，自始至终都是‘人’本身。只是这些被崇拜的人，他们太强大太伟大……为了能表达对他们的敬佩，将伟大强大的他们与普通人分开，于是人类发明了‘神’这个词汇。”

        所以自始至终，纵观人类的历史，是人的历史，不是神的神迹。

        神是可以由帝王册封的，神本来就是由人造的，温如瑾不算是什么胆大妄为，他也不过是将偏移了轨道，引导着，挪回正轨罢了。

        “嗷！”听不懂听不懂，到底打不打？！

        金毛犼不耐烦出声的下一刻，温如瑾手中的木棍就脱手而出，朝着某个根本看不清前方的迷障投掷而去。

        木棍上染着的狍鸮的血，仿佛在这昏沉暗淡的空间中闪烁着猩红的光，木棍的影子没入了迷障中看不见，但前方却响起了一声声尖锐的鬼哭狼嚎，看来是温如瑾扎中了。