自古得民心者得天下。

        这句话放在汉朝都可以这么说，但放在秦朝，不行，说不通。

        深受战国遗风影响，秦朝对于民之一字，见解与后世不同。

        因为秦朝不是靠争取民心民意拿的天下，而是霸道。

        战国死伤两百万，白起一人杀一半。

        纵横张仪骗天下，王翦王贲灭六国。

        这里面从头到尾都没有一个“民”字。

        所以，秦朝主流思想是:

        民不是取天下的关键，而是维持君主贵族豪奢生活的苦力。

        到了今日，除关中外，天下百姓依然不以秦人自居。

        秦无民心，却有天下。

        这种现状，谁能说民心民意很重要？

        虽然孟子早早就喊出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的口号，但这句话并没有得到广泛认同。

        除了儒家传统门生，诸子百家都当这句话是儒家孟子的荒唐之言。

        就像那个梦见蝴蝶，醒来分不清是梦蝴蝶，还是蝴蝶梦的道家庄子。

        哪一家还不出一两个有名狂人？

        在群臣对李斯策略没有发表意见时，嬴成蟜指出民心二字，可以，这是一种见解。

        但在群臣全部都同意李斯策略这个情形下，再说民心民意就没有意义，站不住脚。

        民心民意，远远不能和维护各地稳定相比，这是公论。

        嬴成蟜想打破公论，这很难，难如上青天，他无法用实例来告知群臣，民的重要性。

        以民为本，以儒治国的鲁国早被灭了，现在的秦国是以法治国。

        而不举实例说理论，这对那群儒生还管用，在秦国朝堂上不行。

        老秦人不饶舌，理论有个屁用。

        张仪刚入秦那会秦国文武皆冷目以对，怎么看怎么不顺眼——这个只会耍嘴皮子的凭什么能当相邦，王上昏聩。

        等到张仪以秦齐连横破五国合纵，秦国上下全都要心悦诚服地叫声相邦。

        秦国是实干派，务实，不玩虚的。

        眼下局面，除了始皇帝能压着群臣头颅以力服人，基本谁都破不了，这世上再没有第二个始皇帝了。

        要想以理服人让群臣信服，把纵横侯顿弱请回来都做不到，嬴成蟜更不行。

        章台殿嬴成蟜和始皇帝论道，已经深刻知悉了时代局限性，靠他一个人改变不了。

        没有能压制群臣的力。

        没有能说通群臣的理。

        想要破局，正常人做不到。

        但嬴成蟜可以，他是竖子。

        哐当～

        面前桌案旋转，跳跃，直飞高空三丈，然后自由落地重重砸在地砖上。

        四个桌案腿磕掉一个，残缺地歪愣在地上。

        在咸阳殿上，这已经是嬴成蟜不知道第多少次掀翻桌案了。

        “没有理由，就是不如何！”

        正在等待嬴成蟜给出独到见解的群臣呆愣。

        这表现，这不还是那个竖子，这叫什么事！

        始皇帝瞄了嬴成蟜一眼，打了个呵欠。

        “朕乏了，退朝。”

        群臣懵逼。

        陛下这就退朝了？

        今天朝会一个政策都没有实行？