大范围迁徙的原理和这句话基本相同，用人为创造出来的生存危机强行替代掉文化信仰和风俗习惯，以达到被身边多数人群融合的目的。    

    但只是简单的大范围迁徙还远远不够，比如将吕宋岛上的土著用海船运到辽东，给他们土地和农具，其结局很可能是大面积死亡。

    而存活下来的人包括他们的后代也会牢记这场灾难，继续保留仇恨和部分文化习俗，一旦有了机会仍旧会以民族为借口进行反抗。

    所以呢，在大范围迁徙的基础上，还要尽可能提高他们的生活水平，同时牢记融合这个重点。具体做法就是让移民与汉人按照一定比例组成农庄，一起生产生活，用政策使其必须互相依靠、互相交流、互相影响。

    顶多经过一代人的更替，移民所携带的文化、信仰、风俗基因就会被新的覆盖，而生活质量的提升，也能让人更容易忘记。

    那会不会反其道行之，让汉人的文化、信仰和风俗被影响替代呢？理论上讲有可能，实际上几乎不可能。

    汉人基数太大，一亿多，不管怎么掺沙子仍旧是多数。如果没有压倒性的特权，少数很难影响多数。元朝统治了汉文化地区近百年，不能说一点影响都没有，却改变不了根基，反倒是被汉文化融合了不少。

    如果再把汉文化教育的加成算进去，从二代开始，移民们会越来越认同新身份，用不了两代人就会把之前的文化和习俗忘的干干净净。

    而汉文化的包容性又是非常强大的，会自然而然的同化周边的所有文化。这一点有点像水，表面柔软温，骨子里却非常顽固。任何东西，包括坚硬的石头都无法改变水的本质，却很容易溶于水，甚至被水改变。

    当然了，洪涛也不敢保证这套理论能百分百成功，所以才需要进行不断地尝试和改进。眼下的女真族群就是最好的试验品，他们人数少、影响低，即便失败了也不会造成太大影响。

    一旦试验成功，就可以扩大试验规模了，比如对土默特、喀喇沁和科尔沁三部下手，或者拿西南地区的诸多族群开刀。

    如果再成功了，就可以更大规模的向朝鲜半岛、安南、吕宋地区推广。最终形成一个从疆域到文化完全统一的大明帝国。

    只有把这些地区和国家的民族问题彻底解决掉，洪涛才敢毫无顾忌的进行扩张，抢夺更多的资源进行内部分配。

    陆军和海军在前面推，朝廷官员带着成熟的操作流程在后面大范围移民，打下一个地方同化一个地方，滚雪球般前进。

    到时候就不是什么地方都可以纳入大明版图了，有价值的才会融合，没什么太大价值的还是老一套，封个官职自己玩去吧，顶多派几个朝廷官员监督下。

    (本章完)