奥术之语言学家(不问苍生问鬼神)_第191章 把人当人,这就是我的仁道!(1 / 2)_奥术之语言学家最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第191章 把人当人,这就是我的仁道!(1 / 2)

罗兰非常绅士的虚攀着萝莎公主的肩膀,没有试图上下其手或者到处乱瞟。

毕竟像他这样身份地位的人,一举一动都有人盯着,在这样的公众场合,更像是活在聚光灯下,转天就被人拿着放大镜分析了。

但萝莎公主的表情,却像是突然痴了。

她呆呆的看了罗兰许久,才回过神来,慌忙低下头去:“抱……抱歉,刚才突然想起一些事情。”

罗兰欣赏的看着她娇羞的样子,只感觉像极一只受惊的小鹿,不禁莞尔。

旋即,却又见罗莎公主抬起头来,鼓起勇气道:“我可以再问您一些问题吗?”

她的眼中带着几分希冀,那是求知的渴望。

“殿下有什么想问的尽管开口就是。”罗兰说道。

“真的吗?”萝莎公主眼前一亮,带着几分小心翼翼道,“那,听您的意思,是想要对莱纳王国的平民百姓也施加以教育,这部分将会怎么样来进行?”

罗兰意外的看着她:“我还以为公主殿下会问法师塔内的那些天之骄子呢。”

“他们的前程就在那里,不必我多问。”萝莎公主轻叹了一声,幽幽说道。

罗兰道:“有道理,相比之下,进不了法师塔的那些人更加值得牵挂。”

萝莎公主同样意外的看着他:“您也是法师,竟然能够把目光放在平民的身上……”

罗兰道:“任何时候都有背叛阶级的个人,但很遗憾的是,从来没有背叛自己的阶级。

成大事者,能够从利益的角度找到各方的平衡点,推行一些切实可行的有用政策,那是非常难能可贵的品质,也是常人所不具备的能力。”

萝莎公主温婉的点了点头,她还没有从别处听到过类似的话语。

但不得不承认,好像非常有道理。

罗兰道:“作为既得利益者,我不会无缘无故把就学的机会下放,让莱纳王国的平民轻易得到宝贵的魔法知识,但却又要教会他们渴求知识,从中得益。

除此之外,平民百姓们更加需要的或许也并不是魔法,而是生存和生产的技能。

农夫需要知道如何伺候庄稼,种出更高的产量;

铁匠需要知道如何打铁,锻造出更好的工具;

猎户需要林中野地的生存技巧,各种生物的常识;

裁缝需要知道如何处理不同的皮料布料,如何才能做出更加令人满意的服装。

推及开来,各行各业都要建立起完善的知识和技能培训制度,让拥有不同天赋的人找到契合自己的一技之长和发展机会,单只依靠老一辈的经验传承,不足以适应新的时代呀。”

“那,要怎么才算是契合自己的一技之长呢?”

“这种事情可难说得很,可能有些一辈子被迫面朝黄土背朝天的农人,其实是被埋没的音乐巨匠,也有可能一位杀猪的屠夫,本来应该成为征战沙场的大将军。

但教育的最大意义,在于赋予人们发现和培养才能,增长自身价值的可能,也是给予选择的可能。

对整个社会而言,则是资源的优化配置。”

萝莎公主深以为然。

但她没有想到,罗兰还有下文,把教育的意义,又再往深里说了一层。

“至于向内寻求人格,品德的发展,达到生命的自洽圆满,那就是更大的追求了。

当今的莱纳,连饭都吃不饱的大有人在,想来也不会有人去教导别人如何正确处置人际关系,如何排解精神内耗和焦虑,面临各种重大选择如何取舍等等。

但如果不注重这些,与只重视文科或者理科又有什么不同?

那是把人当成工具,资源来教育,不是当作人来教育。

所以,我主张有教无类,全面发展!”

“有教无类,全面发展?”萝莎公主眼瞳里面骤然闪现一抹明亮的光彩,深深震惊于罗兰所描绘出的理想。

罗兰道:“曾经有先贤(马克思)曾经说过劳动的异化,实质上,是人的才能和工具属性决定了这种异化。

资本,又或者说,整个社会的需求决定了人会被塑造成什么样的人。

我的《赛里斯演义》提到过的秦国军功至上,成为士兵才是平民发家致富的最优解。

亚特莱茵尊崇法师,那么也只有魔法才值得下苦功学习。

而在某些金融至上的资本国家,自然而然,就是崇拜金融知识了,其他各行各业,都得优先为它服务。

这些都是非常狭隘,而且不符合长远计划的。

把人当工具,资源,这是虚假的教育。

把人当人,这才是真正的教育!”

罗兰更进一步延伸和总结道。

“至于具体的做法……”

他说到这里的时候,沉吟了一下。

从来夸夸其谈容易,真正做事困难。

大的方向和理念主张他早就已经立下,但说到具体的做法,还真没有什么头绪。

“没有调查就没有发言权,有些事情我现在也不好说,得过一阵子,进行实地的调研才能谈。”

罗兰只能坦然承认自己的不足。

好吧,我现在就是纸上谈兵,就是夸夸其谈,说的都是屁话。

“没有调查就没有发言权?”萝莎公主懵了。

像他这样的上邦法师,怎么会没有发言权呢?

他想干什么,莱纳王国难道还能阻止不成?

不过她很快就反应过来,莱纳王国的确没有办法阻止,但是客观规律能够阻止。ωωw..net

“单单只是认识到这一点,您就足可称是明智了。”萝莎公主由衷赞叹道。

……

舞会结束之后,罗兰等人返回了原来的总督府。

萝莎公主被阿卡姆十四世四召唤过去询问,得知罗兰的理念之后,不由得感慨道:“看来这位罗兰先生是一位理想主义者呀!”

对这样的人,他不好评价,只是若有所思的沉吟起来。

萝莎公主却似乎对罗兰产生了极大的兴趣,第二天一大早,就前来总督府那边拜访。

“看来这位殿下对你挺有意思的呀,那你就好好的陪着她吧,我得出去,参加昨天认识的伯爵夫人举办的艺术派对了!”

列伊正好和罗兰坐在阳台边闲聊着,略带调侃的说了一句,旋即就意气风发的离开总督府,赴自己的邀请去了。

像他这样的高阶法师,也是非常受欢迎的呢。

“罗兰先生,冒昧打搅,我昨天回去之后,思考了一下你所说的事情,发现它可能和你之前发表的《论语》有所关联。

它们的核心,同样都是‘仁’,但两者似乎又有极大的不同……”

萝莎公主一如既往的不谈风花雪月,只问国政大事。

她敏锐的察觉到了罗兰所说的“仁”的问题。

“确实如此,从封建社会的局限性看,能够认识到以人为本就已经非常不错了。

但历代以来,随着门阀制度的破灭,贵族阶层的堕落等等,社会变革时有发生,未来不再以血脉和财富区分人的高贵贫贱,而是以知识,以及运用这些知识对社会做出的贡献来评价,这样的理想社会终将会实现。

把人当人,不仅仅是要体现出当时的社会规范,还要延展开来,推及到教育的前后来看。

这可不仅仅只是君子与小人之间的相处模式,还包括了一個伟大的命题。

那就是,如何通过教育,把小人教导成为君子,或者说,如何把‘非人者’教导成为‘人’!”

这个命题就非常宏大了,因为这涉及到了理想社会的范畴。

人类从原始人不断发展进步至今,一直都有“野人”与“国人”的区别。

封建时代,是草芥、臣民、士大夫……

现代社会,是穷人,富人……

人总是被区分成为不同的人群,“仁”,讲述的就是人和人之间的关系问题!

不过很明显,跟罗莎公主谈不了这么深,罗兰还是集中在教育学的领域,简单的谈了一些自己的理念和构想。

罗兰没有想到的是,萝莎公主听完之后,却是提出了一个让人意外的请求。

“我可以据此撰写一篇文章,阐述您的理念吗?”

“你还有这样的兴趣爱好?”

“这可不仅仅只是兴趣爱好,我在亚特莱茵进修过一段时日的行政学,也曾受教于国内的知名学者探求治国之法,为莱纳王国寻求温和变革与发展的机会。

您的理念对我有所启发,我也想借此机会把它介绍给国内的贵族们,就是不知道,这个请求是否会太冒昧。”

“我罗兰所行之事正大光明,并无不可对人言。”罗兰淡淡一笑,对她说道。

虽然亚特莱茵是征服者,但有些事情还是需要莱纳王国的贵族们支持的。

借此机会探一探他们的反应,也不错。

萝莎公主大受鼓舞,回去之后,果然立刻就写出文章,投稿在了萨瓦兰日报上。

……

莱纳王都,萨瓦兰,日报社的编辑部。

几名负责审理投稿的编辑悠闲的喝着咖啡,不紧不慢的看着文章。

这是亚特莱茵人建立的一家报纸,里面的高层都是亚特莱茵自己人,据说大股东还包含了考伦斯家族的成员。

作为在封建王国里面开设的报社,这样的机构属于绝对的新潮玩意。

它取代了往日贵族们沙龙圈子或者其他渠道的消息来源,所以一直都有非常固定的受众群体,平常刊登一些风花雪月的文章,或者各种八卦都广受欢迎。