治安司，副司长郝秋光，执事王若愚辅佐之。
二部负责人为：
情报部部长，林乐。
参谋部副部长，李达。
除了这些主要的负责人，其余执事、部员等已优中取优，从这些年培养出的优秀弟子中产生。
不过也没有全部塞满，只是确保了各司各部人手足够，可以顺利开展工作，负责人不至于是光杆司令。各司各部仍有许多空位等待贤良，足够激励诸弟子不断奋进。
这一轮人事变动，许多弟子得到了晋升，自此崭露头角，享受更高的待遇，自然是人人欣喜振奋。
同时长老会、八司二部的架构中，管理职务的数量并没有定死，甚至理论上来说，连长老的人数都可以增加，弟子们的前程自然有无限可能。
第二方面是弟子等阶的改革。
原先云山派执行的是外门—内门—真传，其中内门又分为甲乙丙丁四等。
但是这么多年执行下来，因弟子越来越多，分层太少，晋升越来越难，已有许多弟子十几二十年未能提升一等，比较影响积极性。
再说弟子又有等阶之分，又有内外真传等身份区别，比较混乱，意义不大。
因此这次云山派长老会作出了大胆的改革，全面取消弟子身份，仅保留弟子等阶，今后弟子之间的区分仅以等阶和辈分为主。
新的弟子等阶分为十级，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸排列，甲等最高，癸等最低。
云山派每五年进行一轮灵苗筛查，将所有灵苗及其嫡亲集中到灵沙城居住养育。
从五岁开始到灵根成熟为止，灵苗们在灵沙城中进行启蒙教学，开蒙识字，学习包括经络、关窍、百草、矿物、灵气等在内的修真基础理论，还有学习修真界的基本情况，云山派的总体情况等。
灵根成熟以后，灵苗们被送往眠龙山中，举行入门大典，拜过云山祖师，成为癸等弟子。
随后他们将返回灵沙城，完成练气初期的奠基。主要是认真学好思想文化，牢记门派各项制度，并按照各自资质，修习门派发下的基础功法，辅修种植、养殖、制符、炼丹、炼器等修仙百艺技能，打牢修行根基和思想根基。
随后经过修为、功绩、品德等方面的考核，逐步向上晋升。
每个等阶的弟子承担的职责不同，权利义务不同。总体来说，层级越高，承担的内勤、外勤等庶务任务越少，精力更多放在个人修炼和困难任务的攻坚上。
升入庚等之后，方能被植入“阵核”，开始修习云山派瀚海星辰大阵。
晋入丁等之后，方能担任派中管理职务和作战序列队长。并且越高层的管理职务，对弟子等阶要求越高。
成为云山长老之后，自动脱离弟子等阶，此前就算是副司长、执事等，依然处于弟子等阶之中。
处于弟子等阶之中时，每名弟子的日常修行资源主要来自于五个方面。
一是根据弟子等阶，按月发放修行资源，即每月配给。
二是根据担任的管理职务，享受相应待遇，领取年俸。
三是拜师之后，自己师尊额外赠予的赏赐。
四是用功绩点从兑换列表中兑换物资。
五是完成门派任务获得的赏赐或者因功受到褒扬奖赏。
事实上向来就不差钱，一天到晚想着怎么花钱的云山派，弟子的待遇已经是金丹宗门中头一档了。
光靠第一点每月配给，就足以支撑弟子过上宽裕的修行生活。因此为了激发弟子的积极性，鼓励弟子向上奋进，第二点担任管理职务获得的年俸，主要以各色稀有的材料、丹符阵器等为主。
换个角度说，如果这个弟子无心掌权，只想闭关苦修，日常修行资源已经完全足够。但若他愿意承担更大责任，除了有名有权，还能获得更优质的资源，达到人有我优的结果。
而云山派长老的待遇由掌门和长老会商议决定，更是远超普通弟子的存在，基本上是府库大开予取予求，享有派中最高等级的修行资源。
弟子等阶从低到高，在服饰上以佩戴的臂章作为区分。
癸、壬、辛三个等阶弟子佩戴的臂章上，分别织着一至三枚白羽。
庚、己、戊三个等阶的臂章上，为一至三枚银羽。
丁、丙、乙三个等阶则为一至三枚金羽。
甲等弟子作为最高阶，臂章由掌门陆乾贯注金丹气息，沾染五行韵律，凝成五色灵羽一枚，代表着很高的荣誉，也是众弟子最高的追求。
整个弟子等阶的改革，云山派上下并无异议，大家最关心关切的就是，以自己从前的旧等阶，换成新的十级制之后，将被定为哪个等阶？
这也耗费了长老会大量的精力，整个春天，云山派的主要精力都放在了这上面。
需要对弟子们的旧等阶、过往功绩、形象口碑、修为情况等进行一个公正的核定，才能定为新等阶。
经过了几个月的努力，不能说让所有人都称心，总归是达到了总体满意和公平公正的平衡。
除了跳出弟子阶层的云山派长老之外，与陆乾平辈的云山派第四代弟子（包括江白桃、郝秋光等），享受甲等弟子待遇，但不纳入新十级等阶之中。
新等阶下，甲、乙两等弟子均无，丙等弟子仅有李达、苏砚两人，丁等弟子则包括王若愚、萧天赐、陶仲贤、崔玲珑等。
云山派新十级弟子阶层公布后，弟子们更觉得前景广阔，道路漫长。不管是想要在派中出人头地，还是只专注于个人修为，都有了一个明确的努力方向。
而改革的第三方面，则是功绩点兑换制度的改革。
改革后，云山派上下共用同一份功绩点兑换清单。
功绩点清单上，将不再提供各类功法秘术的兑换。
从前，陆乾为了激励弟子，充分发挥弟子的主观能动性，设计的功绩点兑换清单是十分全面的。
甚至可以说，一个云山弟子哪怕不拜师，不交际，不参加集体活动和集体学习，只通过做任务、立功劳等方式，就取得足够的功绩点，从兑换清单上获得自己想要的功法和物资。
云山派对于弟子们来说，只是一个兑换平台而已。
这样培养出来的弟子，又能对门派有着多少感情和忠诚？
师徒相授、代代相传的私教模式，在这个修真世界里，是不能替代的存在。有些步子现在看来，确实是迈得大了一些。(本章完)