渡劫失败的我只能回大明当王爷(十七筝)_第221章 都家班(2 / 2)_渡劫失败的我只能回大明当王爷最新章节免费阅读无弹窗_嘀嗒读书

第221章 都家班(2 / 2)

        眼前的喇嘛显然还沉浸在自己被一招制服,所有法器被毁的震撼之中,但此时朱瞻埈开口,十二恨的剑锋刺入他的皮肤,还是让他回过神来,咬牙用藏语说道:“弟子是大元第七代帝师都家班!这位上师,你是如何度过这末法之劫,成就阿罗汉果位的?弟子愚昧,蹉跎百年岁月无法勘破,只得苟延残喘!还请上师指点迷津!”

        <div  class="contentadv">        说着,也不顾身上十二恨飞剑加身,任由飞剑锋芒刺破皮肤刺入身体,翻身跪倒在朱瞻埈面前,五体投地跪伏在他面前。

        所谓阿罗汉果位,即小乘佛教最高果位,若是修大乘佛法,其上还有菩萨果和佛果。

        对应到道家修行阿罗汉果位便已经是练神返虚的金丹真人了,所以眼前这位前元帝师称呼朱瞻埈为上师,询问他如何成就阿罗汉果,其实就是在问朱瞻埈是如何成就金丹的。

        毕竟,按照都家班的记忆,自前元立国以来,天地灵气就已经衰落到了一个难以维系的地步,即便是第一代帝师八思巴那等惊才绝艳之人也难以成就阿罗汉果位,只能转世重修。

        其后历代帝师与萨迦派高僧也都是如此,眼见自身修行突破无望,便自行解脱转世重修。

        这也是藏传佛法的精妙之处,可于这末法时代通过转世重修的法子保住自己一点真灵不寐,能够以不断转世的法子度过这末法时代。

        只是这样做也有一定的危险,因为虽然转世之法可以保住一点真灵不寐,但这需要极高的修为和佛法悟性。

        如果佛法修行不够,不能够觉悟前生,就会陷入胎中之迷,忘记自己的前生,自此再难有踏上修行之路的机会。

        除非是有人点化,助其觉悟前生,这才能够重新明悟己身,再次踏上修行之路。

        因此有些自觉难以在轮回转世中顿悟前生,又不放心让别人来点化自己的,就只能找一个自己觉得安全的地方,然后坐死关,以期自己能够度过这末法时代。

        毫无疑问,眼前的这位都家班,就是选择了躲起来苦挨这条路的。

        原本都家班是躲藏在乌斯藏的,但奈何他坐死关的地方发生了一次地震,他所在的佛寺在地震中损毁,他不得不想办法换个地方继续坐死关。

        当时还是蒙元当政的时代,前元国运正隆,于是在一番运作之下他头上便多出了一个帝师的头衔,并且被蒙元邀请到了其祖地,在狼居胥山中为他寻得了一块可以继续坐死关的地方。

        而作为代价,便是他需要替蒙元出手三次。

        毕竟他也是有真正法力的修行者,前元统治者再怎么昏聩,也不至于放着对于凡人而言十分强大的高手不用的。

        唯一的问题或许也就是都家班自己寿元无多,必须要靠着坐死关来延续生命,轻易不会替蒙元出手了。

        现在,他坐死关的地方再次被毁,本意是想出来报仇,结果却见到了一位还活跃于世的金丹真人,这如何不让都家班感到万分激动,愿意在朱瞻埈面前表现出五体投地的姿势来恳求他传法。

        都家班确实是蒙元第七任帝师,但他从未前往过蒙元帝都接受册封,只是被任命,所以后来又给换了一个,那位才是正式的第七代蒙元帝师。