这也是燃灯等许多人想要问的。
太一听了便道:“所谓道神,便是大道之神。先天神圣、先天神魔,神道修行的神与道同,亦可谓道神。”
“不过,吾所说的道神,乃是元始神尊之上,与天地大道同的境界,即成为洪荒天地大道之神!”
“此境或可称之为先天道神,与鸿钧道友所辟仙道的合道圣人并无太大区别。”
说到此处,祂又问鲲鹏:“鲲鹏道友可修成魄神、五脏神?”
“已修成!”
鲲鹏说着,七大魄神、五脏神皆显化于自身体内宇宙。
太一微微颔首,道:“不论是五脏神,亦或是魄神,各有其玄机,一如天地孕育之先天神圣,皆掌先天大道,但却各有不同。”
“不论是五脏神,亦或是魄神,当各行其道。”
此言一出,殿内之人,有人不动声色,有人恍然大悟,也有人若有所思。
太一却并未多做解释。
所谓五脏神、魄神当各行其道,绝不只是将悟道的任务单纯的分配,五脏神修五行大道,七魄神或修雷道,或修时空大道。
其还有一重意思,太一方才也说过,五脏神、魄神一如天地孕育之先天神圣,故而各行其道,更有让五脏神、七魄神都如一个独立的个体,要走出自己的道。
一如泰壹氏的五脏神要修五行先天,五脏神的每一脏神也有各自要走的路。
七魄亦如此。
这涉及到的,却是先天道境之后。
故而太一也只是点了一句,能不能明悟,权在个人。
随后,祂继续道:“吾等体内,除五脏神、魄神之外,还有窍神,亦当一一点化而出。”
“上中下三大丹田,还有三尸神。”
“一居人头中,令人多思欲,好车马财宝华饰;一居人腹,令人好饮食,恚怒;一居人足令人好色,喜杀。”
“此三尸神皆不利修行,可谓魔神,亦当点化。”
“不论是魄神、五脏神、三尸神、窍神,皆可谓先天之神,乃元神与肉身造就。”
“而何谓元神?”
太一不等有人应答便自顾道:“元者,始也,一也!”
“大道之始,道一也。”
此前祂所讲可谓直白,通俗易懂,但如今却道音轰鸣,显得极为玄奇、神妙。
因为元始之妙,即便是太一也难以用普通的言语去阐述,只能用道语,用道音。
“元神自具元始道一之妙,需明心见性,参透本我。”
“元神为体内诸神之源,当万神共尊,万道归元。”
“故此谓之元始神尊!”
元始神尊的核心,就在太一所言的这最后几句话之中。
此前所讲,皆为此铺垫。
对体内宇宙的完善,魄神、五脏神、窍神、三尸神的修行,都是为了修成先天道境。
真传一句话,假传万卷书,便是如此。
而随着道音落下,天地大道震动。天府之外紫气横空,玄黄功德自其中滋生,而后如云气一般倒卷而下,入天府,灌入太一体内。
收了玄黄功德,太一静等了片刻,殿内殿外才有人开口提问,祂也一一解答。
良久后,突然有人道:“东皇陛下,可否让吾等一观元神元始之妙?”
太一看去,开口的赫然是准提,祂轻轻一笑:“吾即元始!”
修成混元大罗金仙的鸿钧老祖,祂的元神亦可称一句“吾即混元”。
一时间,殿内许多仙神观想太一,企图以此为参照,明悟自身元神之本。
时间一点点流逝。
自开始讲道起,百年时间过去。
太一便道:“此次讲道已毕,且散去吧。”
说罢,祂已化作道气消失,却是径直降临太阳星。
洞天之中,扶桑木下,羲和的五脏神见太一降临,连忙起身躬身见礼:“羲和拜见东皇!”
太一微微颔首,随即道:“烛照,是你自己动手,还是吾亲自出手。”
洞天苍穹上,烛照的面孔出现,目光复杂:“竟让你做成如此伟业,当真是生不逢时。”
“罢了,也无需你出手,吾自去也。”
在太一成为中天北极紫微太皇大帝,众星之主那一刻,祂便知晓太一有对付自己的法子了。
以众星之主的权柄,足以将祂从太阳星中剥离出来。
“太一,你延续三皇之志,必定要与鸿钧,与罗睺,与龙凤麒麟一较高下,吾会看着你……”
话音落下,苍穹上,烛照的面孔散去,而天地大道震动。
这一刻,从紫微出来的诸多仙神无不望向太阳星。
鸿钧、罗睺、阴阳、扬眉等人无不神色复杂。
最为古老的先天神圣之一的烛照道化了,与祂们一同自荒古走来的同道又少了一人。
“走!”
祖龙传音给应龙氏等龙族神祇:“回去共参元始神尊之妙,融入吾龙族龙道体系之中。”
一时间,龙族诸神纷纷匆匆而去。
紧接鸿钧老祖等人也纷纷散去。
不过此时的天市垣内却有许多仙神留了下来。
燃灯、鲲鹏、计蒙、英召、飞诞、九婴、商羊、白泽等一位位先天神圣,先天神魔与帝俊、常曦、羲和三人叙旧。
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