在太平府讲学耽搁两天，王太师致仕归乡的消息，随着来往客商迅速沿江而上。

当官船经过池州府时，知府带着数千官民相迎。可惜还没到池州就天黑了，第二日正午时分过池州，官船没有在此靠岸，这些人都白等了一场。

安庆知府就要幸运得多，正好在傍晚时分遇到。

王渊看着码头上乌压压的人群，顿时眉头紧皱，吩咐道：“不得靠岸，今日便在船上歇息。”

安庆知府左等右等，就是不见王渊下船，只得遣人来询问情况。张慕站在船头，朗声说道：“太师有言，贵府劳民伤财，此非为官之德。且早早散去。”

安庆知府惶恐不已，连忙驱散人群，自己坐着小船，在王渊的官船旁边守了一夜。

不为别的，只想让王渊记住自己，或者让物理门人记住自己。

天光微亮，安庆府四十多位士子，早早就来到码头集合。却见官船张帆启航，士子们齐刷刷执弟子礼，一言不发的目送王渊离开。

安庆知府也从小船上岸，却得到众士子的怒目而视。若非知府兴师动众，王渊肯定会登岸歇息，他们也能见到传说中的师祖（许多是第四代门人），都怪这知府自作聪明。

因为王渊多年秉政的缘故，物理已是显学，弟子遍布全国各地。

一些只搞懂四则运算的秀才，略知简单方程式的解法，就逢人便说自己的是物理学子。他们往往还兼修心学，一通胡吹乱侃，立即变得高大上起来。

更扯淡的是童生，啥都只略懂皮毛，却惯爱欺负老县令。考县试的八股文章，写一堆心学道理，还夹几个物理名词，就问知县你给不给过！不给过便是轻视阳明先生，不给过便是鄙夷当朝首辅，不给过便是不懂心学和物理学！

长此以往，县试和道试文章，几乎清一色涉及心学、物理。

且不管它靠不靠题，反正生搬硬套写上去，你不写就很容易被刷下来啊。《数学》、《物理》两课，虽未纳入考试范围，却成了天下士子必读之书。能不能读懂，能不能学会，这些都无所谓，但你必须有所了解。

显学，往往意味着泛滥，阿猫阿狗都往里面钻。

物理学还稍微好些，毕竟公式定理摆在那里，再怎么胡扯也有个限度。

阳明心学才是真的泛滥成灾，几乎变成妄谈心性的禅宗。谁都说自己知行合一，谁都说应该致良知，嘴皮子一动就高喊自己要做圣人，其实他们连四书五经都没搞明白。

王阳明如今还活着，但已经有些后悔了，认为心学是天下一大害。

一大把年纪，王阳明开始系统学习数学和物理，同时还在批注《朱子语类》，并研究朱熹生前与友人的通信，想将心学与程朱理学融为一体。历史上，王阳明晚年也在这么搞，但根本就没法融合，只能牵强附会证明自己跟朱熹是一路人。

而且，王阳明把自己对五经的批注，一把火烧个精光，否则阳明心学也有固定课本。

官船经过武昌府时，湖广三司官员，齐刷刷登城相迎。湖广三司及武昌府官员当中，物理学二、三代弟子就有七人，他们知道老师的脾气，并未召集普通百姓。

但是，商贾却自发来了许多，一来瞻仰太师威仪，二来也是由衷倾慕。

王渊开海，非但惠及沿海，也让内陆许多商贾赚钱。四川、湖广的传统商品，大量沿江而下输往江南，其中那些米商简直赚翻了。

米商赚钱，不惟江南米价腾贵，更因改革赋税和漕运制度。如此，四川、湖广两省米商，不但能收购更多粮食，还少遭一轮漕运盘剥，运到江南比以前卖得更贵，里里外外的纯利润直接翻倍。

眼见官船从城外过去，商贾们也学着物理门人，遥遥对着王渊一揖为敬。

已经考上贵州举人的王澈，这次也随父亲回乡奔丧。他见到这般情形，不由对母亲说道：“父亲之德，泽被万民，此天下读书人楷模也。”

“好生说话！”宋灵儿怼一句回去。

王澈连忙改口：“孩儿是说，做官便该如父亲那样。”

宋灵儿说：“你这废话，人人都想，就看做不做得来。”

王澈瞬间无语。

过武昌，经岳阳，入洞庭，走沅江。

一路走水道至辰溪县，方才改走陆路官道。到了沅州，又转水道，再次下船已是贵州兴隆卫。