反而是开始考虑起其未来，或许将之收入手下是个不错的选择，
其有着两位佛陀的见识作为根基，这一点就连谢缺也是自忖不如的。
而且他也深知，未来总有一天，他需要与李如一摊牌，揭示这一切的真相。
但在烛龙之眸的持续汲取下，阿胡拉的本体、神魂和肉身，以及时光之力，都已经接近枯竭。
而谢缺自身的实力，却在得到了前所未有的增强。
不仅如此，并非只有阿胡拉一人。
镜族的两位神君也同样也是如此，沦为了谢缺的“食粮”。
然而在谢缺的刻意压制下，这两位神君在天心世界的名声并不显赫，
反而遭到了魂殿和各路轮回者的持续追杀，处境堪忧。
此刻，谢缺对烛龙之眸的恐怖威力有了更为深刻的认识。
结合黑色词条“以形补形”与天心世界，此法构成了一个无法逃脱的囚笼，将人从肉身至神魂牢牢困锁，最终沦为自己的猎物。
同时，谢缺也意识到，“龙蛇环世经”这门功法也更值得挖掘了。
他怀揣着希望，期待有一天能够通过修炼此法，让自己的神魂变得如同环绕世界的巨蛇一般强大。
然而眼下最重要的任务，仍然是体内世界的修炼，这是谢缺当前的重中之重。
近些年李如一虽然心有怀疑，但无奈的是，他甚至已经无法感应到自己的本体。
在这种困境下，他只能选择将全部心思投入到体内世界的修炼上。
他深知，这条路虽然一抹黑，但也可能是他通往更高境界的唯一途径。
在李如一看来，体内世界之法虽然与他之前修炼的功法相比并不会更为精深，
但在立意方面却高出了不知道多少。
他觉得自己只要沿着这条路坚定地走下去，就有可能开辟出一条直通天君境界的康庄大道。
这种信念，成为了他继续前行的强大动力。
在经过长达百年的刻苦研修之后，李如一不仅深入阅览了大量古籍，更通读了众多的道藏和佛经。
基于这些深厚的学识积累，他终于融会贯通，独创出一门全新的法门。
这门法门被他命名为“天意养气经”。
所谓“天意”，指的是修炼者的自身意志能够主宰其洞天世界，这种主宰力量，便被称为“天意”；
而“养气”则是李如一借鉴了二十四节气的划分，根据不同的时节，从天地之间孕育并吸取不同的“气”，然后将这些气送入体内世界进行温养。
“天意养气经”对于洞天世界的影响堪称是革命性的。
它能够让洞天世界内部开始自然生成天地间的法则，无论是阴晴雨雪，都完全受“天意”的控制。
而随着“天意”的不断壮大，洞天世界的力量也随之增强。
自从修行了“天意养气经”后，李如一的体内世界不仅能够汲取天地间的各种气息，甚至连普通的灵气和各种杂气也都能够吸收，从而不断扩大和强化体内世界。
谢缺在看到这门法门后，也对其进行了部分修改，使得阴气、煞气等负面气息也能够被“天意”所温养，进一步增强洞天世界的力量。
得益于“天意养气经”的修行，李如一的洞天世界开始真正朝着一个完整的世界雏形转变。
原本狭小的面积，在短短数百年间就迅速扩张到了三千里方圆。
……
数年的时间，足以让谢缺收集极其恐怖数量的冥土五气了。
将之再次以引虚唤灵阵送入到瀛洲之后，谢缺也开始抓紧修行。
因为“天意养气经”的缘故，冥土在这几年来疯狂向外扩张，
迄今为止已经是超越了李如一，足有五千余里直径。
而在阴五气的“滋润”下，冥土也变得越发的幽森、渗人了。
不过这也是谢缺希望能够看到的。
在抓了几位鬼修入内之后，谢缺从他们口中得到的答案也是“很舒服”“很宜居”，
他就知晓，自己在这一方面已经是成功了。
作为“冥土”，其若是只想要成为阴灵们的乐园，已经是足够了。
但谢缺的野心也不止于此，他想要的更多，想要以洞天世界取代真正的冥土，
在其中完成生死间的轮回，这便不是什么简单的事情了。
谢缺也就只能抓紧时间，参悟轮回之力。
这千道轮回之力其实说着多，但也是微不足道。
一道轮回之力，也只能够洗净一位真灵。
这千道轮回之力，不过只是能让千人转世罢了。
在翻阅了《正法念处经》之后，谢缺亦是开始深入了解轮回之力了，
其中主导的规则，似乎是业力。
业力虽说在这一世被洗净，但是其上依旧有残留的印记，也会生生不息地延伸到来世，甚至于来世的来世。
不仅如此，其中似乎还涉及到了一些较为抽象的东西，如因果之流。
其中所言，轮回也并非是存在传承关系，其似乎和道家所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”一样，
其组合的元素都是一样，但所形成的“果”却是随机、随性。
也就是说，今生和来世并没太大的关联。
这一点，似乎是涉及到了彼岸天君之上的境界。
“楞严经”上也有类似的说法，那就是“若能转物，即同如来”，
意思就是若是能够参透轮回，既能够成佛了！
谢缺能够感觉得到，若是自己能够真正参悟透轮回的话，
只怕自己实力的提升，比起自己所想象的还要恐怖。
也就在这个时候，古川秀树突然找到了谢缺，
称是万神殿有神境殿下现身，想要和北海斋背后的主人见面交谈。
谢缺没有拒绝，欣然同意了。
这些年来，北海斋一直都在探索所谓“颠倒五行山”的位置，但却是没有任何的线索。
谢缺也想从这位万神殿的神境口中得到什么，便是同意了会面。(本章完)