徐得庸轻轻将小不点给抱起来转了个圈，小理儿纯净无忧的笑声便传出。
徐慧真听到也露出笑容，情绪来的快去的也快。
<div class="contentadv"> 徐南氏笑呵呵道：“好了，好了，我们吃饭。”
一家人其乐融融的吃完饭，陪着小理儿这开心果玩了一阵，便各自休息。
徐慧真肚子显怀，虽然还不至于无法弯腰，但徐得庸还是打水给她洗脚丫子。
徐慧真的脚明显比之前胖了一些，小腿似乎也有点要浮肿的趋势。
小理儿表示不能拉下自己。
小家伙扶着东西已经能站一会。
于是徐得庸便把她放在盆里，小家伙扶着他们的腿，乐的小脚直踩，好玩！
徐得庸洗完，还将徐慧真小腿搭在膝盖上给做了个小按摩，把这娘们感动的不得了。
哎，这时候的娘们还是很好“伺候”的，不像后世，什么都要他娘的靠猜！
猜毛线啊猜，嘴长来是用来干什么的！
……
翌日，周末。
徐得庸依旧雷打不动的锻炼，他身体素质似乎在向着正常人的极限一点一点的缓慢增加，吐出的就是一个持久漫长。
将鸡舍清理完毕，徐得庸从外面回来，路上心念一动开启盲盒。
“啪。”
两双胶鞋落入盲盒空间。
徐得庸咧咧嘴，虽然他比较喜欢穿千层底的布鞋，可得不到的才是好东西，比如球鞋，比如这胶鞋。
这玩意一双可不便宜，要四块多钱，穿起来干活那是结实耐造，就是臭脚。
得，先待在里面以后再说罢。
如今盲盒空间内米、面、肉、油啥的，陆陆续续或多或少的加起来，各都要几百斤，更别说其他乱七八糟的各种物资，大到自行车，小到一颗洋钉子，胡同口的商店都没他这全。
回到院里，正看到何雨柱咧嘴笑着和出来的秦淮茹打了个招呼。
秦淮茹瞥了一眼，便端着水回了屋。
徐得庸可以看到，何雨柱的眼睛在秦淮茹的大腚上停留了超过三秒。
他来到水池边洗手，冷不丁的道：“瞅什么呢？”
何雨柱有点做贼心虚的老脸一红道：“哪、哪瞅什么。”
“嘿。”徐得庸道：“你着年纪没媳妇看两眼也正常，悠着点，甭让贾张氏看见，不然收了你。”
说罢，洗洗手甩了甩回家。
何雨柱有些纳闷的嘀咕道：“收了我？”
早饭后，四合院热闹起来，有的在敲敲打打修东西，有的准备出门逛逛……。
徐得庸并没有出去逛，一方面徐慧真怀孕，另一方面是外面的也不平静。
国外的那股动荡，还是刮到了国内。
自从文艺界“双百方针”实施以来，社会上“百花齐放、百家争鸣”，风气也是宽松许多。
可有些人给点阳光就灿烂，给点颜色有想开染坊。
狗没饱，人没好，还没学会走就想跑！
于是“百花”省了，“百家”省了，剩下了“鸣、放”。
有些人按耐不住燥起来了！
在乡下，各地也涌现一些N社、T社的风潮，这一现象规模、范围、形式、程度各异，却共同反映了农民对农业合作化的不满和抗议。
一些农民要求退出合作社，恢复单干经营，追求独立性。
这包括要求收回个人的土地、牲畜、农具等生产资料，或者提出分社、分队、分小队等要求，以降低合作社规模和级别。
更有甚者要求增加自留地、自留粮，减少公积金、公益金，或者要求提高工分价值、提前发放工分粮，或者要求查账、清算、退款，或者直接抢分、私分合作社的粮食、种子、饲料等。
看一组数据可以说明。
至明年春，有3.8%的高级社解散，有11.4%的高级社降为初级社，有7.9%的初级社解散。
农户中加入高级社的比例从87.8%下降到68.6%，加入合作社的比例从96.3%下降到88.4%。
进入十一月以后，社会上便有了一些风潮涌动，如同那轻轻扇起的一双蝴蝶翅膀。
明明之前有“胡案”在前，很多人就是不吸取教训。
徐得庸就是个毛，所谓“皮不存而毛焉附”？
所以他老老实实的做根毛，一连几天都给需要人家拉白菜赚点钱，期间自然少不了去牛栏山拉了一趟酒。
大舅哥乡里也是有人闹腾，有些是主动的，有些则是有人挑动。
总之，平静的好日子又开始不平静了。
嘱咐大舅哥啥也甭掺和，老老实实的上班、干活，徐得庸是当天去当天回。
剩下的时间都守着老婆孩子。
徐慧真怀孕不能久站，徐得庸让这娘们休息也不休息，还嫌他大惊小怪，他只好给打了个高板凳，让在柜台后坐着。
徐慧真闲的时候还给他织了件毛衣，如今已经到收尾阶段，用不了多久就可以穿上。
徐得庸表示美滋滋。
转眼一周过去，又到了周六。
这一天，搁民国前亦是一个重要的节日，民国之后渐废，后世已经没多人记得。
旧话说：“十月半，牵砻团子斋三官”
有上元节，有中元节，自然也有下元节，合起来就是“三元”。
这一天就是旧时侯的下元节。
下元节的起源亦与道教有关，道教奉祀天、地、水三神，称为三官，谓上元九炁赐福天官，中元七炁赦罪地官，下元五炁解厄水官。
三官的诞生日分别为农历的正月十五天官赐福、七月十五地官赦罪、十月十五水官解厄，这三天被称为“上元节”、“中元节”、“下元节”。
下元节主“消灾解厄”，祈求困厄舒解与人生美好，它与上元节、中元节一起，构成了祈福、赎罪、解困的完整一套，亦是一年中最后一个月亮节。
不过如今“消灾解厄”没有，要倒霉的人注定将会有不少……。