“我不叫悟空，叫什么呀？”小猴子挠挠头，有点不解地问。

多宝又想了许久，道：“六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明，师兄希望你以后也能如此，就叫六耳罢。”

“好！”小猴子痛快地应了，完了特别殷勤地上前扶着多宝往屋子里走，又有点小心翼翼地，“那……我以后叫六耳，本体以后叫悟空，是不是意味着我和本体不一样呀？”

多宝心里一跳。

得嘞，悟空果然没有学那个云霄都搞不定的术法……或者是没有学太会，拔一把毛变成一群小猴子可能不难，但要弄出个法力修为和他一模一样的，就会出现和云霄一样的两个都想做本体，然后两个一对视就要干架的情况出现。

这个……

多宝脑海里在默默开始思考通天给自己说这个法术时怎么收回去的诸般道理，思考的时候手里得有点东西，就抬手再撸了一把小猴子的头毛：“你要这么说的话，如果我刚才说让你叫悟空，你的本体也是悟空，是不是你就和本体一样了呢？”

小猴子愣在那里，有点不知道怎么回答多宝这话，又确确实实是开始操心自己和悟空到底谁才是悟空。

多宝忽悠人一流，把人家小猴子骗在那里，自己洒然一笑，深藏功与名。

只是，作为一个心眼能和筛子比的选手，既然凭空得了这么一只小猴子，他就开始忍不住思考起之前已经被压下去的那件事——

西天取经。

老子和元始老实又不老实，老实在

多宝这会儿还没催呢，他们就已经特别自觉地选好了去西天取经的人选，而不老实在他们挑的那个生灵……反正在多宝看来，还蛮有想象力的。

那个生灵叫六翅金蝉。

是一个……怎么说呢……很苟得住的生物。

六翅金蝉从道理上来说也算是上古凶兽之一，论出身应该是来自混沌，和上古那些个很有出息的，到处搞事的，被道祖一剑教做人的凶兽属于同一序列。

但它如今还活着，没被道祖清算，看这个架势道祖也懒得再清算了。

换句话说，这货明明是个凶兽却啥也不敢干，愣是没攒出什么能让天道清算掉它的动力，甚至于连个宝贝都没敢抢，紫霄宫讲道因为害怕沾染因果所以不去，那么多次量劫下来毫发无伤的同时已经透明到了元始提起六翅金蝉的时候多宝都不知道还有这么个生物→_→

就是这份“无为”……或者说，苟。

有宝贝不敢要，有血食不敢吃，有机缘不敢夺，有功德不敢赚，懦弱得让人头疼，这顺民做得愣是让小心眼的天道许可了他的存在，到如今他甚至能走上台前，成为道门博弈之中被圣人随手拈起的棋子。

这一枚棋子简直绝了。

江山易改本性难移，多宝几乎能想象等这货作为取经人西方取经的时候会出现是一个怎样胆小怕事自私自利肉眼凡胎的形象。

要把这样一只金蝉倒腾到西方来简直就是对多宝的全方位考验，甚至于初步了解到了金蝉这么个人之后多宝都已经初步放弃了西天取经成功的可能性，并且被迫安慰自己能从东边出发就是最大的胜利。

只是现在，悟空搞了个化身出来。

不能委屈小师弟，但化身给师兄帮个忙，好像也是个挺不错的选择……哈？

但这个念头一起来，多宝就觉得自己有点坏。

有点难以说服自己让小六耳去西天取经，毕竟元始掏出那只六翅金蝉……多宝自己设身处地想，都觉得哪怕是多宝自己亲自上，都未必能把六翅金蝉护持到西方来：）

令佛头秃.jpg

小六耳并不知道多宝的这许多思量，只是看到佛祖那意蕴悠长的眼神，就好奇地开口：“佛祖有事吗？”

“确实有点心事。”多宝笑

着揉揉六耳的头，“不过没关系，你且在西方住着，我慢慢想。”

我看看能不能说服自己心黑手狠一点让你去辅佐取经人试试→_→

作者有话要说：多宝：实名看不上二徒弟.jpg

毕竟正经论原著，长老的佛法还不太比得上悟空→_→经常被悟空教育，所以其实悟空才是佛学大佬（毕竟人家悟性好啊）。

贴几个原著片段。

【片段一】行经一个多月，忽听得水声振耳，三藏大惊道！徒弟呀，又是那里水声？”行者笑道：“你这老师父，忒也多疑，做不得和尚。我们一同四众，偏你听见甚么水声。你把那《多心经》又忘了也？”唐僧道：“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授，共五十四句，二百七十个字。我当时耳传，至今常念，你知我忘了那句儿？”行者道：“老师父，你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人，眼不视色，耳不听声，鼻不嗅香，舌不尝味，身不知寒暑，意不存妄想，如此谓之祛褪六贼。你如今为求经，念念在意，怕妖魔不肯舍身，要斋吃动舌，喜香甜嗅鼻，闻声音惊耳，睹事物凝眸，招来这六贼纷纷，怎生得西天见佛？”

【片段二】三藏道：“休言无事。我见那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊煌，满身麻木，神思不安。”行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”三藏道：“我记得。”行者道：“你虽记得，还有四句颂子，你却忘了哩。”三藏道：“那四句？”行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”

【片段三】唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”

【片段四】唐僧道：“徒弟们仔细，前遇山高，恐有虎狼阻

挡。”行者道：“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”长老勒回马道：“我当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲？”行者闻说，笑呵呵道：“师要身闲，有何难事？若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？”

【片段五】唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”

长老你还有很长的路要走啊→_→

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