后来吴哥王朝的国王改信了大乘佛教，在新一轮建造佛像中又加了大乘佛教的元素。以至于现在很多游客都分辨不清楚这其中的区别。

但曾子墨却是不管这些。她见佛就拜。

在那一尊尊叫得出名字叫不出名字来的佛像前，子墨都虔诚的合什膜拜，丝毫不在意旁人那异样的目光。

不管是天竺教的神也好还是释迦牟尼的佛也好，她都没落下，一一都拜。

尤其是在那最著名的女皇宫内，她对着每一尊阿帕莎拉女神像都拜了遍。

拜佛这个变化是子墨在南掌国就突然兴起的。到了这里，子墨变得尤为的虔诚。

金锋知道子墨的虔诚是为了什么。

但金锋却不去说破！

在子墨拜佛的时候，梵青竹就站在旁边也跟着合什行礼。每当子墨起身挪动脚步，梵青竹就会提前把蒲团给子墨挪到下一尊神像佛像前。

不仅如此，在曾子墨为佛像披上金衣的时候，梵青竹同样在旁边搭手帮忙配合。

梵青竹的样子完全就是一个最尽职的侍女，这一幕画面落在真腊国随行高层眼里，心里掀起滔天巨浪如翻江倒海般震撼。

而梵青竹却是浑若不觉，至始至终，梵青竹都是如此。丝毫没有任何的异状。仿佛做侍女就是自己的本分。

在子墨面前，自己就是侍女。

永远都是！

这是自己心甘情愿的。

吴哥窟的佛像太多，一天拜不完，第二天一早，子墨带着梵青竹继续去朝拜。

金锋懒洋洋起床跟梵星松吃过早饭再和真腊王国王室见面。

虽然金锋现在还是神州的通缉犯，但他还有另外两个身份。第一，他是牛逼要上天的医院骑士团大骑士长。

第二，他是佛国未来君王的干爹。

后面那个身份可以让真腊王室国王都要亲自下阶迎接，前面那个身份，足以震慑世界上所有人。

有梵星松的掺和，会面进行得很顺利。

金锋赠送给真腊王室一尊从天竺搞到的佛像，并且承诺在真腊投资十亿刀郎做个基金会，具体事宜由金锋的代言人孙柯去办理。

十亿刀郎对于金锋并不算什么，但对于真腊就是一笔巨款。这十亿刀郎只是一个敲门砖，真腊靠着南海，很多地方就像是当年小渔村般的特区，未来发展前景非常广阔。

不知不觉间，金锋已经成为了这个世界上的寡头。

五月的天气极为酷热，下午时分吴哥窟的游客骤然减少。吴哥窟周围一片宁静，倒是多分的静谧的禅意。

等待子墨的过程中金锋听见一阵奇怪的声音，当即来了兴趣循声漫步走了过去。

在吴哥窟东北角三点位的地方，一群考古者正在那里考古。

考古挖出来的地方不大，长不过五米，地坑不足一米五的深度。土坑底部一尊佛像露出了大半的真容。

那佛像是大乘佛教时期的一尊佛造像。脸庞硕大，嘴唇极厚，虽然还带着几许天竺教神像风格，但却有了显著的佛教佛像特点。

面部饱满，目光慈祥，嘴唇略带笑意，双手结禅定印，给人一种安详的神态。

佛像上布满了坑坑洼洼的砂眼，但总体还算是保存完整。

这是一尊过渡时期的佛像，算起来也有七八百年的历史。也算是难得一见的精品。

土炕周围拉着警戒线，一帮子考古人员坐在旁边叽叽喳喳商讨个不停，脸上振奋喜形于色。

吴哥窟的佛像虽然多，但埋在地下的却是寥若晨星。从发现以来这里从地下挖出来的佛像造像不过区区两尊。

这，是第三尊。

考古队伍里传来浓浓的神州陕北口音。虽然土得掉渣，但在金锋的耳朵里却是如此的亲切。

远远的看着神州一群老货在那里抽烟喝茶吹牛打屁，听着他们相互斗嘴互怼，遮盖眼睛的墨镜径自传来一阵浓浓的暖意。