秦素略微忧心,低声道:“紫府,你伤势初愈,还未大好,不要过分勉强自己。”
李玄都轻声道:“放心,我心中有数。”
说罢,李玄都运转“太乙五烟罗”,有五色气机流转周身上下,护住自身,以免被烧焦头发衣物,然后大步向前。
透过火焰和渐而扭曲的烟气,李玄都依稀可以看到其中有一黑影立于炉中。
这时,陆时贞的嗓音从身后传来:“四先生,我此次铸剑,是先锻造其形,后又置于剑炉之中煅烧炼除杂质,剑身之上附着浓烈火气,小心。”
李玄都抬起一手,示意自己知晓。然后顺势一抓,在气机牵引之下,滚滚火焰飞出剑炉,乍一看去,好似被他从剑炉中生生抓出一条火龙。
李玄都也不躲闪,化抓为掌,运转“九阴玄冥荡”,纯阴气机催发,而那火龙离了剑炉便如无根之木,又似无源之水,不能长久,在李玄都的纯阴气机之下,瞬间烟消云散。
李玄都倒不是想要凭借此举将剑炉中的火焰消磨殆尽,毕竟此火乃是凭借地火之气而生,能压制却难以熄灭,所以李玄都此举只是试探底细,看看这剑炉中的火焰到底有多猛烈,现在他心中已经大概有数。
李玄都收敛气机,一拳捣出。
拳劲震荡,使得熊熊火焰中出现一个碗状的凹陷。
李玄都向前一步,再出一拳。
在拳风之下,火焰被连续压低。
如此连续数十步,便是数十拳,使得火焰越来越低。
秦素越看越不对劲,李玄都这是想要直接跃入火炉之中?他不会是疯了吧?就算李玄都的护体气机可以抵御熊熊烈火,但绝对不能长久。
正当秦素想要出声的时候,李玄都猛地停下脚步,此时距离火炉只剩下三步之遥,他双手一分,火炉中的熊熊烈火猛地向两旁分开,被生生开辟出一条“道路”,其尽头便是一把通体雪白的长剑。
哪怕在熊熊烈火之中,这把长剑似乎也在散发着森森冷意,就好似一名八风不动的绝世美人,对于周围的狂蜂浪蝶无动于衷。又好似一名沙场猛将,立于万千尸骨之上。因为它有半数出自“白骨玄妙尊”,而“白骨玄妙尊”是藏老人以佛家高僧的尸骸炼制而成,所以这把剑本就是一把死人之剑,故而它的冷意既是外在的,冰寒刺骨,也是内在的,给人以神魂上的死寂阴冷之感。
剑炉赋予此剑的火气并未渗入剑中,而是一直流转于其表面,就好似莲花出淤泥而不染。
“从来美人如名将,不许人间见白头。”李玄都赞了一声:“好剑。”
话音未落,李玄都左手掐剑诀,右手的食中二指并作剑指,朝着此剑遥遥一指。
此乃清微宗中货真价实的御剑术。
所谓御剑,与驭剑不同,只因“御”字和“驭”字同音,才会让世人混淆不清,误以为是一回事。在《说剑经》中曾有过详细说明,驭剑之术,要孕育剑胎铸成飞剑,以自身精血喂养飞剑生出灵性,如此方能心意相通,以气机驱使驾驭。御剑之道,无剑不可为之所用,无物无不可为剑。
总得来说,驭剑术的局限性极大,如果没有一柄孕育剑胎的飞剑,空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比,无疑是落入下乘,而且御剑之道以意御剑,并不耗费太多气机,故而历代剑仙御剑成百上千,远没有世人想象中的那般艰难。
此时李玄都以御剑术试图驾御此剑,便等同是在野马的脖子上套了一个绳套,能不能拉住或者拉动这匹野马,就要看拽绳之人的气力如何了。