不知是否巧合，“天刀”和“魔刀”的直接变化都体现在双眼之上，运用“天刀”时双眼之中只剩下茫茫白光，而运用“魔刀”时，双眼中却是漆黑一片。

只见宋政双眼黑沉如墨，人刀合一，人随刀走，刀势如海上风暴，巨浪滔天，让人完全喘不过气来。        

此时的宋政没有丝毫多余心思，不仅仅是抛却理智那么简单，同时也抛弃了杂念，抛弃了生死，抛弃一切招数，只凭最原始的本能出刀，一刀生，一刀死。生死存亡一念之间，也是一线之间。

此时此刻，宋政眼中已经完全不存在李玄都这个人，他也不是要杀掉某个人，只是出刀而已。宋政每一刀都看似疯狂且随意，但其实都抓住了李玄都气脉运行的关键节点上，实在是高明到了极点，不愧是与“天刀”并列齐名的绝学。

宋政与儒门中人大不相同，儒门中人的特点是遇到境界修为不如自己之人，任凭对手机巧百出，都能取胜，比如萧时雨、司徒玄略，已经是天人无量境中的佼佼者，但仍旧不能取胜。宁忆虽然是个例外，但他不仅借用了外物兵刃，还有一定的侥幸原因。而对上境界修为高于自己的对手，儒门中人也很难取胜。归根究底，儒门便突出了一个“稳”字。

而宋政不一样，他和李玄都是同一种人，遇强则强，越境而战并非难事，否则当年的他也不会主动挑战李道虚，所以李玄都对上宋政，无论是境界修为，还是临阵经验，甚至是拼死相搏的意志，都不占优势，至多是不落下风。至于上次在白帝城的交手，宋政多少还是存了些猫戏老鼠的心态，远没有把李玄都当作一个真正的对手看待。

就在此时，宋政忽觉身上剧痛，似是有一把无形之剑刺在了他的身上，即使他的“极天烟罗”也未能阻挡。

对于宋政而言，抛却了理智，不等同失去了感觉，也不等同是没有了意识，事实上宋政在跻身长生鬼仙之后，又对“魔刀”作了修改，因为鬼仙有神魂出游之能，身外化身并非难事，而宋政跻身长生境的关键也是一身化二，一个化作失甘汗，一个化作乌里恩，二者归一才是真正的宋政。

此时宋政在使用“魔刀”时，便在识海内将自己的意识再次一分为二，一个是抛却理智的宋政，专注出刀，而另一个则是旁观的宋政，负责为用刀的宋政查漏补缺。宋政因为从“坐忘禅功”中得了“天眼通”的缘故，仅凭双眼便可辨别出李玄都体内的气机流转，又怎么可能在毫无觉察的情况下莫名其妙中剑？若是一剑破开他的“极天烟罗”也就罢了，这不算什么，关键是他的“极天烟罗”还是完好无损，这就十分古怪了。

剑气一发即消，似乎是幻觉，但正在旁观的宋政可以肯定绝不是幻觉，这并非是实质存在的长剑，也并非化气为剑，而是以心念为剑。

剑随意动，似实还虚，伤人无形。

在佛门中名为“慧剑”，慈航宗“慈航普度剑典”中的“心字卷”便有涉猎，而在清微宗，则名为“六灭一念剑”。

宋政能够看清气机的流动，却无法看到无形无实的意念，所以这种心念之剑，他实是无从抵御破解。

宋政被李玄都一剑击伤，李玄都同样以白雪凝聚成一把长剑，握在掌中，用出了“北斗三十六剑诀”。说来也是好笑，张海石克敌制胜凭借的是“南斗二十八剑诀”，司徒玄略刺瞎金蟾叟的一只眼睛是靠着“七杀剑诀”，名声响彻天下的“北斗三十六剑诀”反而是没有太大发挥。直到此时，才在李玄都手中展现出来，一如当年宋政以“魔刀”挑战李道虚。

江湖高人摘花飞叶亦可伤人，草木竹石皆可为剑，凝雪成剑不算什么本事，就是让雪刀雪剑硬若金刚也并非难事。不过诡异的是，此时刀剑交错，不但没有金石之声传来，反而没有半点声响。

如此斗了近百招后，宋政手中的雪刀劈在李玄都的脖子上，直接断成两截，而李玄都手中的雪剑撞在宋政的胸口上，也寸寸碎裂。

当一刀一剑重新化作飞雪之后，交手的两人没有丝毫犹豫，各出一掌，两掌相对，两人的身躯各自纹丝不动，但是李玄都的“阴阳仙衣”和宋政的衣衫都出现一阵阵涟漪波动，鼓荡不休，紧接着玉虚峰上传来一声巨响，地面巨震。漫天风雪先是骤然静止，然后缓缓飘落在地。

李玄都冷哼一声，用出了“逍遥六虚劫”。虽然宋政早就知道“逍遥六虚劫”的存在，但真正面对，还属首次，刚一接触，便知道了其中的厉害，只觉自己的气机好似是烈油，而“逍遥六虚劫”便是火星，若是放任其进入体内，一身修为当真要付之一炬。

宋政不敢硬接，就见他的身周出现无数云雾烟气，身形轮廓变得模糊不清，最后彻底消失不见。

地仙途径有先天五太，人仙途径可以血肉再生、万法辟易、见神不坏，鬼仙途径也有独门神通，这便是其中之一，名为“中阴法身”。