只见山海池内荷花盛开，四条龙在池水内伴着荷花上下翻飞，又是喷水又是吐火，烟雾升腾中神龙见首不见尾，令人叹为观止。

水秋千比赛这才正式开始。

船尾百人上竿，伴以鼓笛相和。

船头有一秋千，有一人上蹴秋千，将架荡平，筋斗掷身入水。

比赛开始时，各国参赛选手站在秋千上，稳稳荡起了船头的秋千，当秋千几乎荡平的时候，腾空而起，奋力一跳，在空中作出各种高难度的翻腾，最终落入山海池中。

现场观众看的非常惊险刺激，当选手起跳时，发出一阵不可思议的欢呼声。

谁的动作技巧高，谁的动作行云流水般完美，谁就能获胜。

水秋千在中路进行，捶丸在武赛场地西路进行。

因为水秋千之热闹场景，文赛的围棋跟品茗同在中路进行，文赛很难进行，所以文赛剩下比赛暂时取消在第二日上午进行。

捶丸的热闹也不比水秋千的热闹少一分，人头攒动，熙来攘往。

捶丸场地是一个赛马场，广阔无垠，专门划出了一处地方作为比赛场地。

初秋时节，茫茫荒原上奔跑着灰色的游云，云层重重叠叠，前呼后拥，像是谁把千万座高山峡谷，一块儿抛上了九霄云天。

捶丸是团体性比赛，三人一组，称为‘一朋’。两组六人，称为‘小会’。

比赛前每人有五筹，有三次击球机会，三次都把球打入洞中赢一筹，这一筹由输家给，最后哪组的筹数多，哪组就是获胜方。

地上的球洞称作‘窝’，窝边插小旗以作标识。

捶丸规则众多，稍有不慎就会犯规被罚。

不可用脚踢球，不可干扰对方等等。

两个场地的比赛如火如荼进行。

姜清酒却并不在凤漓的龙舟上，也不在捶丸比赛的场地。

她在东路，一处安静的亭子，未名亭，写比试招亲计划书。

姜清酒写的认真，同样分文武。

不过阿舟要是参加，他是参加文，还是武，亦或是文武皆参加？

他要是在这就好了，还能帮我参考参考。

我其实只想帮他量身定做比赛规则。

文的话，考察诗词，看他的才学；所作诗词自己写出来，从他的字看他的为人；再就是考察棋，与人对弈可观之谋略布局，心智如何。

武，考察射箭跟武术即可。

人数不限，但参赛的人要有严格限制，一定是未婚适龄。

诗词跟书法由我评判，匿名。棋则需要打擂台，胜者守住擂台直至没有人上台攻擂。诗词书法在我这没有过关便无法参加棋赛。

最后下棋守住擂台者与我对弈一盘。

射箭按照传统来就可以，十箭，十箭皆中圆心，不中红点也可以。

十箭过关者才可以参加比武。

姜清酒写完这些仔细看了看，还有没有什么遗漏的。

现在，就只剩下一个问题了。

文赛第一和武赛第一，我问什么问题好呢？

有了！

这个问题既不是关于我，也不是关于成为我驸马。

而是关于自己。

不过如果是阿舟一个人夺得文武魁首，这问题自然也不用了。