克钦族，其实也就是华夏境内的景颇族，只不过因为被英国人统治了数百年，自己的民族信仰没有了，跟着洋人信基督了。

这个古老民族虽然有自己的语言，却没有自己的文字。直到19世纪末，美国浸礼教会传教士汉森夫妇深入克钦地区，68结合克钦人的发音特点，使用英文字母，花了多年的时间，为克钦族创制了文字。

这个时间到现在也不过半个世纪而已，一百年都不到。孙义成想着如果可能，就和克钦人谈谈文字的事情，方方正正的汉字不学，学什么歪歪扭扭的英文，糟蹋了！

包括信仰。孙义成知道这是一件非常长远却困难的事情，但既然他们能够从信仰原始神教改为信仰基督，那为什么又不能从基督改变到信仰其他宗教呢！道教就是一个非常不错的教义！

至于如何人信奉了数百年基督教的克钦族人，对他们的宗教产生怀疑，孙义成在到了八莫之后就已经安排人在实施了。而缅人对克钦族人的屠杀，更加方便他这个计划的进行。

克钦族和缅族、掸族之间的争斗开始后，每一天都会有族人死去，而且死人的数量是一天天增多。

不知道从什么时候开始，在克钦族人部落和村庄中，开始流传一则消息：有人梦里梦到一个白胡子的老人给他传话，说克钦人是黑头发黑眼珠黄皮肤（克钦族属于蒙古人种，是黄种人），却信仰蓝眼珠、白皮肤、黄头发的异种人，背弃了祖宗

，现在是受到祖宗惩罚的时候，如果不及时改正，将有灭族大祸。

开始的时候，克钦部落祸村庄的头人听到之后，只当这是一个笑话，并不理会。后来反应过来发觉事情不对，就开始限制这种消息在族群里扩散，并且为此还烧死了几个他们认为是散播谣言的族人，这一行为还受到了族人的拥护。

不过，当另外一则消息在族群内传播开之后，情况开始变的有些不对了。有消息说，“我们信奉主半辈子了，既然主说了‘信我得永生，信我得平安’，为和主连我们现在的日子都护佑不了，反倒让我们族人被杀，土地被抢，村落被占据。”

这种流言开始并没有什么市场，基督教数百年熏陶的克钦族人自然不怎么理会，可当缅人的打压越来越凶残，自己族人死的越来越多，整村整村的人开始逃亡时，有人被逃难的人群挤倒，踩踏，临死前哭喊着：“主啊！你在哪里？怎么不出来保佑你的子民我啊！我可是信奉你五十多年了啊！”

随着死去老人的呼喊，那些听到声音的人也开始思想，是啊！克钦族人的主在哪里？我们信奉的基督主在哪里？

这种事情随着克钦村落的逐渐遗弃，以及几方厮杀的延续，慢慢开始在克钦族人中漫延，那些退入高黎贡山脉进入华夏境内的克钦族人，正是心里开始有了怀疑之后的决定，他们准备回到没有被基督教侵染的内地族人那里去避一避。